Agni, pay istemek için tanrılardan ayrıldı; tanrılar ona “Bize geri dön, bizim için sunuları taşı” dediler. O da “Bırakın bir pay seçeyim; bana Vajaprasaviya sunusu yapılsın” dedi; bu nedenle Agni’ye Vajaprasaviya sunusu yapılır. O, Vajaprasaviya’yı sunduğunda, Agni’yi kendi payıyla birleştirir; gerçekten de bu onun kutsanmasıdır. On dört ilahiyle sunar; yedi evcil, yedi yabani hayvan vardır; gerçekten de her iki grubu da kazanmak içindir. Her tür yiyecekten sunuda bulunur, her tür yiyeceği kazanmak için. Sunu kaşığı Udumbara ağacındandır; Udumbara güçtür, yiyecek de güçtür; gerçekten de güçle onun için güç ve yiyeceği kazanır. Agni tanrıların kutsanmışı, insanların ateş yığıcısıdır; bu nedenle yağmur yağarken bir ateş yığıcısı koşmamalıdır, çünkü böylece yiyeceği elde etmiştir; yağmur adeta yiyecektir; eğer koşarsa, yiyecekten kaçmış olur. Yağmura doğru gitmelidir; gerçekten de yiyeceğe doğru gider. “Gece ve şafak” sözleriyle, siyah bir ineğin beyaz buzağısından elde edilen sütle sunuda bulunur; gerçekten de gündüzle ona geceyi, geceyle gündüzü bağışlar; gerçekten de gün ve gece ona bağışlandığında onun arzularını ve yiyecek tüketimini sağlar. O, krallık gücünün destekleyicilerini sunar; gerçekten de krallığı kazanır. Altı ilahiyle sunar; mevsimler altıdır; gerçekten de mevsimlerde destek bulur. “Ey dünyanın efendisi” sözleriyle araba ağzında beş libasyon sunar; araba yıldırımdır; gerçekten de yıldırımla yönleri fetheder. Öteki dünyada rüzgâr ateş yığıcısının üzerinde eser; o, rüzgârların isimlerini sunar; gerçekten de öteki dünyada rüzgâr onun üzerinde eser; üç sunuda bulunur, bu dünyalar üçtür; gerçekten de bu dünyalardan rüzgârı kazanır. “Sen sisiyle dolu okyanussun” der; bu rüzgârın biçimidir; gerçekten de biçimiyle rüzgârı kazanır. Ellerini kenetleyerek sunuda bulunur, çünkü bu sunular başka türlü gerçekleştirilemez.
Chat
Sohbet Yükleniyor...