Yajurveda 5-4-6

“Ona yol göster” sözleriyle tutuşturma odunlarını yerleştirir; bu, bir misafir için hazırlık yapmaya benzer; üç tane yerleştirir, ateş üç yönlüdür; böylece ateşin tüm kapsamı için payını sağlar. Bunlar Udumbara ağacındandır, Udumbara güçtür; böylece ona güç verir. “Bütün tanrılar seni alsın” der; Bütün Tanrılar soluğun kendisidir; böylece soluğun kendisiyle onu yükseltir; “Onların düşünceleriyle taşıyorum seni, ey Agni” der; böylece onu taşıdığı düşünceyle birleştirir. “Beş kutsal yön tanrıları, tanrıçalar kurbana yardım etsin” der, çünkü yönler boyunca ilerler. “Yoksulluk ve düşmanlığı kovarak” der, bu Raksasa’ları uzaklaştırmak içindir. “Kurban sahibine servet artışı sağlayarak” der; servet artışı hayvanlardır; böylece hayvanlar kazanılır. Altı mısra ile alır; mevsimler altıdır; böylece mevsimlerle birlikte alır; ikisinde ‘kuşatma’ geçer, Raksasa’ları uzaklaştırmak içindir. “Güneşin ışınlarıyla, kızıl saçlarıyla, önümüzde” der, bu bir teşviktir. “O halde temiz dualarımız kabul edilsin” der; temiz olan besindir; böylece besin kazanılır. Tanrılar ve Asuralar savaş halindeydi; tanrılar saldırılamaz ilahiyi gördüler ve onunla Asuraları yendiler; bu yüzden ilahiye “saldırılamaz” denir. İkinci Hotr’un bu saldırılamaz ilahiyi okumasıyla kurban sahibi düşmanlarını saldırıya uğramadan yener; ayrıca fethedilmemiş olanı da fetheder. İlahi on mısralıdır; Viraj on hecelidir, Viraj ile bu iki dünya birbirinden ayrılır; böylece bu iki dünyayı ayırır. Ayrıca Viraj besindir; böylece kişi besin yemekle Viraj’da destek bulur. Atmosfer sanki gerçek değildir; Agnidh sunağı sanki atmosferdir; Agnidh sunağına bir taş yerleştirir, bu gerçeği sağlamak içindir; iki mısrayla, destek için. “Ölçücü olarak göğün ortasında durur” der; bu sözle ölçer; “göğün ortasında alacalı taş yerleştirilmiş” der; alacalı olan besindir; böylece besin kazanılır. Dört mısra ile kuyruğa kadar çıkar; vezinler dörttür; böylece vezinlerle (çıkar). “Hepsi İndra’yı büyüttü” der; böylece artış kazanır. “Gerçek efendi ve güç efendisi” der; güç besindir; böylece besin kazanılır. “Kurban lütuf getirsin ve tanrıları getirsin” der; lütuf nesil ve hayvandır; böylece kendine nesil ve hayvan verir. “Tanrı Agni, tanrıları sunu yapsın ve getirsin” der, bu ‘uğurlar olsun’ çağrısını yapmak içindir. “Beni güç dürtüsüyle, ‘yükselişle’ yakaladı” der; yükseliş, doğmakta olan güneştir; alçalış ise batmakta olan güneştir; böylece kutsal güçle kendini yükseltir, kutsal güçle düşmanını alçaltır.