“Sen Agni’nin payısın” sözleriyle doğuya yerleştirir; çünkü Agni kurbanın başlangıcıdır, takdis kurbanın başlangıcıdır, kutsal güç kurbanın başlangıcıdır, üçlü olan kurbanın başlangıcıdır; böylece kurbanın başlangıcını doğuya yerleştirir. “Sen insanlara bakanların payısın” sözleriyle güneye yerleştirir; insanlara bakanlar bilge kişilerdir, Dhatr yiyecektir; böylece doğumla birlikte ona yiyecek verir; bu nedenle doğumda yiyecek yenir. “Kurtarılan doğum yeri, on yedi katlı Stoma” der; doğum yeri yiyecektir, on yedi katlı olan da yiyecektir; böylece yiyeceği güneye yerleştirir; bu nedenle sağ elle yemek yenir. “Sen Mitra’nın payısın” sözleriyle batıya yerleştirir; Mitra soluk vermedir (expiration), Varuna nefes almadır (inspiration); böylece ona nefes alma ve verme yetilerini kazandırır. “Gökyüzünden yağmur, kurtarılan rüzgarlar, yirmi bir katlı Stoma” der; yirmi bir katlı olan destektir; böylece destek sağlanmış olur. “Sen İndra’nın payısın” sözleriyle kuzeye yerleştirir; İndra güçtür, Vişnu güçtür, egemenlik gücü güçtür, on beş katlı olan güçtür; böylece kuzeye gücü yerleştirir; bu nedenle kuzeye yönelen kişi galip gelir.
“Sen Vasuların payısın” sözleriyle doğuya yerleştirir; Vasular kurbanın başlangıcıdır, Rudralar kurbanın başlangıcıdır, yirmi dört katlı olan kurbanın başlangıcıdır; böylece doğuya kurbanın başlangıcını yerleştirir. “Sen Adityaların payısın” sözleriyle güneye yerleştirir; Adityalar yiyecektir, Marutlar yiyecektir, embriyolar yiyecektir, yirmi beş katlı olan yiyecektir; böylece güneye yiyeceği yerleştirir; bu nedenle sağ elle yemek yenir. “Sen Aditi’nin payısın” sözleriyle batıya yerleştirir; Aditi destektir, Pusan destektir, yirmi yedi katlı olan destektir; böylece destek sağlanır. “Sen tanrı Savitr’in payısın” sözleriyle kuzeye yerleştirir; tanrı Savitr kutsal güçtür, Brhaspati kutsal güçtür, dört katlı Stoma kutsal güçtür; böylece kuzeye parlaklık yerleştirir; bu nedenle kuzey yarısı daha parlaktır. Bu ilahi Savitr’le ilgili bir kelime içerir; bu harekete geçirme içindir; bu nedenle Brahmanlar için kazanç kuzeyde doğar. “Destek, dört katlı Stoma” sözleriyle doğuya yerleştirir; destek kurbanın başlangıcıdır, dört katlı Stoma kurbanın başlangıcıdır; böylece doğuya kurbanın başlangıcını yerleştirir. “Sen Yavaların payısın” sözleriyle güneye yerleştirir; Yavalar aylardır, Ayavalar yarım aylardır; bu nedenle aylar güneye döner; Yavalar yiyecektir, soy yiyecektir; böylece güneye yiyeceği yerleştirir; bu nedenle sağ elle yemek yenir.
“Sen Rbhuların payısın” sözleriyle batıya yerleştirir, destek için. “Dönen, kırk sekiz katlı” sözleriyle kuzeye yerleştirir, bu iki dünyaya güç kazandırmak için; bu nedenle bu iki dünya eşit güce sahiptir. Kurbanın başlangıcı olarak bu tuğlalar doğuya yerleştirilen kişi birinci olur ve o kişinin oğlu da birinci doğar; güneye yiyecek yönünden zengin olan bu tuğlalar yerleştirilen kişi yiyecek yer ve onun oğlu da yemek yer; batıya destekle dolu olan bu tuğlalar yerleştirilen kişi destek bulur; kuzeye güçle dolu olan bu tuğlalar yerleştirilen kişi güçlü olur ve onun oğlu da güçlü doğar. Ateş bir ilahidir; bu düzenlemeyle onun ilahi şarkıları (Stotra ve Çastra) oluşmuş olur; böylece ilahi içinde Arkya (Saman ve Çastra) ortaya çıkar; bu düzenleme kimin için yapılırsa o kişi yemek yer ve o kişinin oğlu da yemek yer, ve aynı şekilde bunu bilen kişi de. O yaratıcı tuğlaları yerleştirir; böylece yaratılmış olan şeyleri elde eder. Eskiden dünyada ne gece ne gündüz vardı, her şey ayrım gözetmeksizin karışıktı; tanrılar bu şafak tuğlalarını gördüler ve yerleştirdiler; sonra her şey parlamaya başladı; bu tuğlalar kimin için yerleştirilirse, onun için şafak söküp karanlığı kovar.
Chat
Sohbet Yükleniyor...