Yama, yeryüzünün tamamının hâkimidir; kim ki Yama’dan tanrısal kurban için bir yer istemeden ateşi yığarsa, bu ateşi Yama için yığmış olur; “Oradan git” sözleriyle onu sabitler, böylece Yama’dan tanrısal kurban için bir yer istemiş olur ve ateşi kendisi için yığar; araştırdıklarında ölümle örtülmemiş bir ok ucu kadar yer bile bulamadılar; tanrılar bu “Oradan git” Yajus’unu gördüler; onu bu sözlerle sabitlerken, ölümü arındırılmış bir yerde ateşi yığmış olur; toprağı kazarken içindeki kirleri çıkarır; üzerine su serperek arınma sağlar; kum serper; bu Agni Vaiçvanara’nın şeklidir; böylece şekliyle Vaiçvanara’yı kazanır; tuz serper; tuz beslenme ve çoğalmadır; böylece beslenme, çoğalma ve uyum içinde ateşi yığar; çünkü tuz sığırların uyumudur; gökyüzü ile yeryüzü bir zamanlar birleşikti; ayrılırken, “Kurban edilmeye layık olanı birlikte paylaşalım” dediler; gökyüzünün kurbana layık olan kısmı yeryüzüne yerleştirildi ve bu tuz oldu; yeryüzünün kurbana layık olan kısmı ise gökyüzüne yerleştirildi ve bu ayın içindeki karanlık oldu; tuzu serptiğinde bu karanlığı düşünmelidir, böylece gök ve yerin kurbana layık olan kısmına ateşi yığar; “Bu işte o Agni” Viçvāmitra’nın ilahisidir; Viçvāmitra bu ilahiyle Agni’nin sevgili yurdunu kazanmıştır; böylece bu ilahiyle Agni’nin sevgili yurdunu kazanır; tanrılar vezinlerle gök dünyasına gitmiştir; doğuya bakan dört tuğla yerleştirir; vezinler dört tanedir; böylece vezinlerle kurban sunucusu gök dünyasına gider; gök dünyasına giderken yönler karışmıştı; ikisini öne, ikisini arkaya aynı yöne bakacak şekilde yerleştirdiler, böylece yönleri sağlamlaştırdılar; bu yerleştirme yönlerin sağlamlaştırılması içindir; ayrıca vezinler hayvanlardır; böylece ona hayvanlar sağlar; sekiz tuğla yerleştirir; Gāyatrī sekiz hecelidir, Agni Gāyatrī ile ilişkilidir; böylece Agni’yi tüm boyutlarıyla yerleştirir; sekiz tuğla yerleştirir; Gāyatrī sekiz hecelidir; Gāyatrī gerçekten gök dünyasını bilir; böylece gök dünyasını açığa çıkarır; on üç “dünya dolduran” tuğla yerleştirir; bu yirmi bir eder; yirmi birli Stoma bir destektir, Garhapatya bir destektir; böylece yirmi birli Stoma’nın ve Garhapatya’nın desteğinde destek bulur; bunu bilen kişi, yığdığı ateşte destek bulur; ilk kez ateş yığan kişi beş katmanlı yığmalıdır; kurban beş katmanlıdır, hayvanlar da öyle; böylece kurbanı ve hayvanları kazanır; ikinci kez yığan üç katmanlı yapmalıdır; bu dünyalar üçtür; böylece bu dünyalarda destek bulur; üçüncü kez yığan tek katmanlı yapmalıdır; gök dünyası tek bir yerde bulunur; böylece tek katmanla gök dünyasına ulaşır; harçla sağlamlaştırır, bu yüzden kemik etle örtülüdür; bunu bilen kişi deri hastalığına yakalanmaz; beş katman vardır, beş ayrı toprakla sağlamlaştırır; bu on eder; Virāj on hecelidir, Virāj yiyecektir; böylece Virāj’da ve uygun yiyecekte destek bulur.
Chat
Sohbet Yükleniyor...