“‘Güçlü at ilerlemiştir’ sözleriyle iki mısra kullanarak onu yürütür; aynı biçimde olan iki mısrayla (yapar), bu yüzden sığırlar aynı biçimde doğarlar; suyu yere döker çünkü suyun olduğu yerde bitkiler kök salar, bitkilerin kök saldığı yerde sığırlar onlardan destek bulur, kurban sığırlarda, kurban sahibi ise kurbanda destek bulur, soy ise kurban sahibinde destek bulur; bu nedenle suyu döker, destek için; eğer Adhvaryu ateş olmayan bir yere sunu dökerse, Adhvaryu kör olurdu ve Raksaslar kurbanı yok ederdi; bu yüzden altını koyar ve sunar, böylece ateş olan bir yere dökmüş olur, Adhvaryu kör olmaz ve Raksaslar kurbanı yok etmez; ‘Agni’ye aklım ve sadeyağ ile dokunuyorum’ der, çünkü insan kurbana aklıyla yaklaşır; ‘tüm alemlerde egemenlik kuran’ der, çünkü o her şeye egemendir; ‘geniş, engin, can veren solukla dolu’ der, çünkü küçük doğan büyük olur; ‘en yaygın, coşkulu, yiyecek kazandıran’ der, böylece onun için hoş yiyecekler yapar, kim bunu böyle bilirse her şey ona hoş gelir; ‘sana sözle dokunuyorum, sadeyağla’ der, bu nedenle insan akılla tasarladığı şeyi sözle dile getirir; ‘dostça düşünceyle’ der, Raksasları uzaklaştırmak için; ‘ölümlü ihtişamla, cazibeli renk ile, ey Agni’ der, böylece ona güzellik bahşeder, kim bunu böyle bilirse o güzel olur; Adhvaryu’nun ateş olmayan bir yerde sunduğu o sunuyu insan aklıyla elde etmelidir; iki ‘akıl’ kelimesi içeren mısrayla sunar, böylece iki sunuyu elde eder; iki mısrayla sunar, destek için; kurbanın başında yapıldığı için Raksaslar kurbanı yok etmek ister; işte sununun üzerine geldiği bu yer kurbanın başlangıcıdır; çizgi çeker, Raksasları uzaklaştırmak için; üç mısra ile çizer çünkü Agni üçlüdür; böylece Agni’nin tüm yönlerinden Raksasları uzaklaştırır; Gayatri mısra ile çizer, Gayatri parlaklıktır, böylece onu parlaklıkla çepeçevre kuşatır; Tristubh mısra ile çizer, Tristubh güçtür, böylece onu güçle çepeçevre kuşatır; Anustubh mısra ile çizer, Anustubh tüm ölçüleri kapsar, böylece tam bir kazanım olur; ortada Anustubh ile çizer çünkü Anustubh sözdür, bu yüzden ortadan sözle konuşuruz; önce Gayatri ile çizer, sonra Anustubh, sonra Tristubh ile; Gayatri parlaklıktır, Anustubh kurban, Tristubh ise güçtür; böylece kurbanı parlaklık ve güçle her iki yandan kuşatır.
Chat
Sohbet Yükleniyor...