Vasat nidası Gayatri’nin başını parçaladı; onun özü yere düştü, toprağa girdi ve Khadira oldu; kepçesi Khadira ağacından yapılan kişi, vezinlerin özüyle kesim yapar; onun sunuları özle doludur. Soma buradan üçüncü gökteydi; Gayatri onu getirdi, ondan bir yaprak koparıldı, o Parna oldu, bu yüzden Parna böyle adlandırılır. Kepçesi Parna ağacından yapılan kişinin sunuları kabul edilir; tanrılar onun sunusundan hoşnut olur. Tanrılar kutsal güç hakkında tartıştılar; Parna bunu duydu; kepçesi Parna’dan yapılmış olan kişi meşhur sayılır; kötü bir söylenti duymaz. Parna kutsal güçtür, Marutlar halktır, halk yiyecektir, Açvattha Marutlarla bağlantılıdır; kepçesi Parna’dan, küçük kaşığı Açvattha’dan yapılan kişi kutsal güçle yiyeceği kazanır ve kutsal sınıfı halkın üzerine yerleştirir. Parna krallıktır, Açvattha halktır; kepçesi Parna’dan, kaşığı Açvattha’dan olan kişi, krallığı halkın üzerine yerleştirir. Prajapati kurban yaptı; sununun destek bulduğu yerden Vikankata ortaya çıktı; orada nesli yarattı; Dhruva’sı Vikankata ağacından yapılan kişinin sunusu huzur bulur; gerçekten o çoğalır. Bunlar sunu kaşıklarının şeklidir; kaşıkları böyle olan kişiye tüm hayvan biçimleri uyar, ondan biçimsiz hiçbir şey doğmaz.
Chat
Sohbet Yükleniyor...