Bu sunular, krallık arzulayan biri için sunulmalıdır; çünkü Rastrabhrt’ler krallığın kendisidir. Gerçekten de krallıkla, onun için krallığı kazanır; o artık krallığın kendisi olur. Bunlar kişinin kendisi için de sunulmalıdır; Rastrabhrt’ler krallıktır, halk krallıktır, sığırlar krallıktır, bir kimse en yüksek dereceye ulaştığında o artık krallığın kendisi olur. Gerçekten de krallıkla krallığı kazanır, eşitleri arasında en zengini olur. Bunlar, köy arzulayan biri için de sunulmalıdır; çünkü Rastrabhrt’ler krallıktır, topluluk da krallıktır; gerçekten de krallıkla birlikte o, kendi topluluğunu ve krallığı kazanır; köy sahibi olur. Sunu, zarların oynandığı yerde yapılır; gerçekten de zar yerinde topluluğunu onun için kazanır ve bu topluluk kazanıldığında ona hizmet eder. Kuvvet arzulayan biri için bunlar araba tekerleğinin ağzında sunulmalıdır; çünkü Rastrabhrt’ler kuvvettir, araba da kuvvettir; gerçekten de kuvvetle kuvvet kazanır, kuvvet sahibi olur.
Krallıktan sürülmüş biri için bunlar sunulmalıdır; bütün arabalarına “Koşulsun!” demelidir; böylece onun için krallığı tekrar koşar hâle getirir. Ülkesi düzenli olmayan kişinin sunuları da düzensiz olur; arabasının sağ tekerleğini çıkarıp sandığın içine sunu yapmalıdır; böylece sunusunu düzene koyar ve onunla birlikte krallık da düzene girer. Savaş başladığında sunulmalıdır; çünkü Rastrabhrt’ler krallıktır ve savaşa katılanlar krallık için savaşırlar; sunu ilk kimin adına yapılırsa o başarılı olur ve savaşı kazanır. Tutuşturma odunu Madhuka ağacındandır; közlerin geri çekilmesi düşmanın ordusunun geri çekilmesini sağlar.
Bunlar, deli biri için de sunulmalıdır; çünkü deliyi deli eden Gandharva ve Apsaraslardır; Rastrabhrt’ler Gandharva ve Apsaraslardır. “Ona selam olsun! Onlara selam olsun!” diyerek sunar ve böylece onları yatıştırır. Tutuşturma odunu Nyagrodha, Udumbara, Açvattha veya Plakşa ağacındandır; bunlar Gandharva ve Apsarasların evleridir; böylece onları kendi evlerinde yatıştırır. Büyü yapan biri, bu sunuları ters sırayla sunmalıdır; böylece nefeslerini önden kendine bağlar ve istediği zaman hedefini yere serer. Sunu, doğal bir yarıkta veya çukurda yapılır; bu yer felaketin ele geçirdiği yerdir; gerçekten de felaketin ele geçirdiği bir yerde, felaketin hedefi üzerine felaketi salar. Vasat çağrısını sert sözlerle söyler; gerçekten de sertlikle onu yere indirir; o hızla mahvolur.
Eğer biri, “Filancanın yemeğini elimden alayım” diye niyetlenirse, onun salonunda yere uzanmalı ve “Ey âlemlerin efendisi” diyerek otları toplamaya başlamalıdır; âlemlerin efendisi Prajapati’dir; gerçekten de onun aracılığıyla yemeği elinden alır. “Şurada, falancanın yemeğini alıyorum” der; böylece onun yemeğini almış olur. Altı ayetle alır; mevsimler altıdır; gerçekten de mevsimler Prajapati aracılığıyla onun yemeğini alır ve sunuyu gerçekleştiren kişiye verir.
Bir aile reisi sürgün edilmişse, onun için de sunular yapılmalıdır; onu bir tümseğin üzerine oturtup, dört Çarava büyüklüğünde bir Brahman yemeği pişirmelidir; Rastrabhrt’ler yüceliği temsil eder, tümsek de yüceliği temsil eder; gerçekten de yücelikle onu eşitleri arasında yüceltir. Sunu dört Çarava büyüklüğündedir; bu sayede dört yön üzerinden destek kazanır; süt içinde hazırlanır, böylece ona parlaklık verir; pişmesi için dışarı çıkarılır; bol tereyağlıdır, saflık içindir; Rşi soyundan dört kişi ondan yer; böylece yönlerin ışığı içinde sunu yapılmış olur.
Chat
Sohbet Yükleniyor...