Yajurveda 2-3-3

Tanrılar görkem arzularıyla başarı ile çevrili bir kurban oturumu gerçekleştirdiler; içlerinden kral olan Soma’ya görkem geldi, o da tepeye gitti, Agni onu takip etti; Agni ve Soma birleşti; Indra, kurbandan ayrılmış olarak onların peşinden gitti; onlara, “Bana kurban yaptırın,” dedi. Onun için şu kurbanı sundular: Agni’ye sekiz çömlek parçası üzerinde, Indra’ya on bir çömlek parçası üzerinde, Soma’ya ise sade bir sunu; gerçekten de bununla ona parlaklık, güç ve ihtişam bahşettiler.
Kurbandan ayrılmış olan kimse için de bu kurban sunulmalıdır: Agni’ye sekiz çömlek parçası, Indra’ya on bir çömlek parçası, Soma’ya bir sunu; Agni’ye sunulmasıyla ona parlaklık, Indra’ya sunulmasıyla ona güç, Soma’ya sunulmasıyla da ona ihtişam bağışlanır; Agni ve Soma’ya yapılan sunuların bir kısmı Indra’ya yapılanla birleştirilmelidir; gerçekten de böylece onu parlaklık ve ihtişamla birleştirir.
Arzusu gerçekleşmeyen kimse, Agni ve Soma’ya on bir çömlek parçası üzerinde kurban sunmalıdır; Brahman Agni ile ilişkilidir, o Soma içer; gerçekten de kendi tanrısına kendi payı ile yönelir; gerçekten de onu arzusu ile birleştirir; arzusu gerçekleşir.
İhtişam arzulayan kimse, Agni ve Soma’ya sekiz çömlek parçası üzerinde kurban sunmalıdır; gerçekten de onlara kendi paylarıyla yönelir; gerçekten de onlar ona ihtişam bağışlar; o görkemli olur. Sekiz çömlek parçası olması Agni ile, panik tohumlarından olması ise Soma ile ilişkilidir; gerçekten de bu, refah içindir.
İktidarsızlıktan korkan kimse, güçlü olan Soma’ya panik tohumu sunusu sunmalıdır. Çünkü tohum, güç ondan ayrılır, o da iktidarsızlıktan korkar; gerçekten de güçlü Soma’ya yönelir; gerçekten de Soma ona tohum ve güç bağışlar; o iktidarsız olmaz.
Bir köy arzulayan kimse, Brahmanaspati’ye on bir çömlek parçası üzerinde kurban sunmalıdır; gerçekten de kendi payı ile Brahmanaspati’ye yönelir; gerçekten de o, yandaşlarını ona boyun eğdirir; o bir köy sahibi olur. Yajya ve Anuvakya’da “topluluk” kelimesi geçer; gerçekten de ona yandaşlarının topluluklarını bahşeder.
“Halkı Brahman’a karşı mahvedeyim” diyen kimse de aynı kurbanı sunmalıdır; Yajya ve Anuvakya olarak Marutlar’a dair beyitleri kullanmalıdır; gerçekten de halkı Brahman karşısında mahveder.