Yajurveda 2-2-5

İftira edilen biri, on iki çömlek parçası üzerinde Vaiçvanara’ya, Varuna’ya bir sunu ve Dadhikravan’a bir sunu takdim etmelidir; çünkü on iki çömlek parçası üzerinde Vaiçvanara’ya sunulan Agni Vaiçvanara yıldır; gerçekten de onu yıl ile tatmin eder, kötü rengi ondan söker; Varuna’ya sunuyla onu Varuna’nın ilmeğinden kurtarır; Dadhikravan ile onu arındırır. Kurban ücreti altındır; altın arındırıcıdır; gerçekten de onu arındırır; yiyeceği yenmeye uygun hale gelir.
Evlat isteyen kişi de aynı sunuyu yapmalıdır; yıldır tatmin edilmeyen, evlat ve sığırın rahmini yakar, evlat sahibi olmaya layık olduğu halde evlat edinmeyen kişinin. On iki çömlek parçası ile Vaiçvanara’ya yapılan sunu sayesinde —Agni Vaiçvanara yıl olduğundan— o yılı kendi payıyla yatıştırmış olur; yatıştırılan yıl onun kendi rahminden çocuk doğurur; Varuna’ya sunuyla onu Varuna’nın ilmeğinden kurtarır; Dadhikravan ile onu arındırır. Kurban ücreti altındır; altın arındırıcıdır; gerçekten de onu arındırır; kişi evlat edinir.
Oğlu doğduğunda, kişi on iki çömlek parçası üzerinde Vaiçvanara’ya sunu yapmalıdır; sekiz çömlek parçası ile sunu yaptığında, Gayatri ile onu arındırır, ona ihtişam kazandırır; dokuz çömlek parçasıyla, Trivrt Stoma ile ona parıltı verir; on çömlek parçasıyla, Viraj ile ona uygun gıda verir; on bir çömlek parçasıyla, Trishtubh ile ona güç verir; on iki çömlek parçasıyla, Jagati ile ona sığırlar verir; onun doğumunda bu kurbanı sunan kişi saf, parlak, yiyecek yiyen, güçlü ve sığırlara sahip olur.
Yeniay ve dolunayda kurban sunan ama bu kurbanlardan birini ihmal eden kişi gökyüzü dünyasından kopar, çünkü yeniay ve dolunay kurbanları gökyüzü dünyası için yapılır; eğer kurbanı ihmal etmişse, on iki çömlek parçası üzerinde Vaiçvanara’ya sunu yapmalıdır; Agni Vaiçvanara yıldır; gerçekten de yılı hoşnut eder; yılı onun için yükseltir, gökyüzü dünyasını kazanmasını sağlar; tanrıları kavrayarak gökyüzü dünyasına gider.
Ateşi yerinden kaldıran kişi, tanrılar arasındaki kahramanı öldüren kişidir; daha önce erdemli Brahmanlar onun yiyeceğini yemezdi; kişi ateşi kaldırmak üzereyken Agni’ye sekiz çömlek parçası, Vaiçvanara’ya ise on iki çömlek parçası üzerinde sunu yapmalıdır; sekiz çömlek parçası ile yapılan sunu, sekiz heceli Gayatri’ye karşılık gelir, Agni Gayatri ile ilişkilidir; gerçekten de Agni’ye tam olarak hürmet gösterir; bu da bir kişinin başka bir topluluğa gitmeye hazırlanması gibidir. Vaiçvanara’ya yapılan sunu on iki çömlek parçası üzerindedir; yılın on iki ayı vardır; Agni’nin doğum yeri yıldır; gerçekten de onu kendi doğum yerine gönderir; yiyeceği yenmeye uygun hale gelir.
Köy isteyen kişi, Vaiçvanara’ya on iki çömlek parçası, Marutlara ise yedi çömlek parçası üzerinde sunu yapmalıdır. Vaiçvanara’ya yapılan sunu Ahavaniya’ya, Marutlara yapılan ise Garhapatya’ya konur; karışıklığın önlenmesi içindir. Vaiçvanara’ya yapılan sunu on iki çömlek parçası üzerindedir; yıl on iki aya sahiptir; gerçekten de yıl aracılığıyla onun için rakiplerini uzaklaştırır. Marutlara yapılan sunu yedidir; Marutlar tanrılar arasında hizmet sınıfıdır; gerçekten de tanrılar arasında hizmet edenler aracılığıyla, insanlar arasında hizmet edenleri onun için kazanır. Sunu yedi çömlek parçası üzerindedir; Marutlar yedi birlik halindedir; gerçekten de birlikler içinde onun için rakipleri fetheder; sunu, ilahiler okunurken yerleştirilir; gerçekten de halkı ona tabi kılar.