Mezhebimize (Hanbelî) göre, kasten öldürmede kefaret yoktur. Bu, Sevrî, İmam Mâlik, Ebu Sevr ve rey ehlinden birçok âlimin görüşüdür. Zira ayette, hataen öldürme sonrası kefaret zikredilmişken, kasten öldüren hakkında sadece cehennem azabı zikredilmiştir. Bu da, kasten öldürmeden dolayı kefaretin gerekmediğini gösteren bir delildir.
İmam Ahmed’den gelen diğer bir görüşe göre ise kasten öldürmeden dolayı da kefaret gerekir. Bu görüş, İmam Şâfiî’ye aittir. Çünkü hataen öldürmede kefaret gerekiyorsa, kasıtla öldürme gibi daha ağır bir durumda bu ihtiyaç daha güçlüdür. Ancak buna, “hataen öldürmede kefaret vacip kılınmasının sebebi kasıt bulunmaması ve günahın silinmesi içindir; kasıtla işlenen bir cinayete kefaret gerekmez” şeklinde cevap verilmiştir.