Asabeden olan erkeklerin hadane hakkı vardır. Bunlar mirastaki tertibe göre sıralanır: Önce baba gelir, sonra -ne kadar yukarı çıkarsa çıksın- babanın babası olan dede gelir. Sonra ana-baba bir erkek kardeş, ardından baba bir erkek kardeş ve onların oğulları, sonra amcalar, amcaların oğulları, ardından babanın amcazadeleri ve onların oğulları gelir. Bu, İmam Şafii’nin görüşüdür. Çünkü Hz. Ali ve Cafer’in, Hamza’nın kızının bakımı hususunda anlaşmazlığa düşmeleri üzerine Hz. Peygamber’in buna itiraz etmemesi, onların asabe oldukları için velayet haklarına sahip olduklarını göstermektedir.
Dayı, anne tarafından erkek kardeş ve benzeri akrabalara gelince, eğer hadane ehlinden başka kimseler varsa, bunlara hadane hakkı verilmez. Aynı şekilde annenin babasının annesi gibi uzak akrabalara da hadane hakkı tanınmaz. Ancak eğer başka kimse kalmazsa, iki görüş doğar:
Onlar öncelikli olur. Çünkü mirasta akraba ve yakın sayıldıkları gibi hadane için de geçerli olurlar.
Hadane hakları olmaz; bu durumda iş hakime intikal eder.
el-Muvaffak der ki: Birinci görüş daha evladır.