Hamilelik süresinin en asgarisi altı aydır. Bu, İmam Malik, İmam Şafii, rey ashabı ve diğerlerinin görüşüdür.
(Hanbeli) mezhebimizin zahir görüşüne göre ise hamilelik süresinin en azı dört senedir. Bunu, İmam Şafii de ifade etmiştir. Bu, aynı zamanda İmam Malik’ten meşhur olarak gelen görüşü de oluşturur. Çünkü hakkında nassın olmadığı bir konuda, mevcut olup ortada bulunan şeye müracaat edilir ve hamileliğin dört senede baş gösterdiği de söz konusu olmuştur. Bunun böyle olduğu kesinleştiğine göre artık bu hal üzere hüküm vermek gerekli olur ve buna bir ilave yapılamaz; zira fazlası mevcut değildir. Bir de Hz. Ömer, kocası kaybolan bir erkeğin hanımına dört sene beklemesine dair hüküm vermiştir. Bunun böyle olmasının yegane sebebi ise hamile kalması sebebiyledir. Bu, Hz. Osman, Hz. Ali ve başkalarından da rivayet edilmiştir.
Durum böyle olduğuna göre, bir kadın dört sene içinde doğum yapar da bu süre dolmadan evvelki gün içerisinde kocası ölür yahut karısını boşarsa, kadın da (başkasıyla) evlenmiş ve cima etmiş olmaz, iddeti de kuru olarak bitmiş olmaz, hamile sebebiyle de doğum yapmış olmazsa, bu durumda çocuk kocasına ilhak olur ve kadının beklediği iddet çocuk dolayısıyla bitmiş sayılır.