İnsanı kefil kılmak

Kişiyi kefil kılmak, ilim adamlarının çoğunluğunun görüşüne göre geçerlidir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurur: “(Yakub) dedi ki: Kuşatılmanız (ve çaresiz kalma durumunuz) hariç, onu bana mutlaka getireceğinize dair Allah adına bana sağlam bir söz vermediğiniz takdirde onu sizinle beraber göndermem!” (Yusuf Suresi: 66). Çünkü akit çerçevesinde teslimi vacip olan bir şey —tıpkı mal konusunda olduğu gibi— kefalet akdiyle de teslimi vaciptir. Bu anlaşıldığına göre, ne zamanki bir kefilin hayatta olduğu hâlde kefil bırakacağı şeyi yahut onu getirmesi mümkün olmayacak olursa, o zaman “Kefil borçludur.” hadisinin genel manasına göre, kendisi mecbur tutulduğu şeyi yerine getirmekle sorumludur. Çünkü bu, kefaletin iki türünden birisini oluşturur; bu durumda —mal ile kefalette bulunmak gibi— borç kefalet neticesinde vacip bir hüküm alır. İlim adamlarının çoğu ise bu durumda onun borçlu olmayacağını söylemiştir.