Kendisinden her gün -nitelediği şekilde- etten bir rıtl miktarı alması için kasaba bir dinar para vermesi gibi farklı zamanlarda -malum cüz ve parçalarla- kabzedilen tek bir mal hakkında selem yapacak olursa, bu caiz olur. Bunu, İmam Malik söylemiştir. Çünkü tek bir ecel (vade)’de caiz olan satış, aynı zamanda iki yahut daha fazla vadede de caiz olur, tıpkı ayni satışlarda olduğu gibi. Buna göre bir kısmını kabzetse de diğer kalanı kabzetmesi mümkün olmasa ve akdi de feshetse, semenin taksitinden geri döner, geri kalanı hakkında kabzedilenden fazlasını ise alamaz. Çünkü bu, tek bir satıştır ve cüzleri ise misli mislinedir ve bu durumda -sanki vadesi ittifak etmiş gibi- eşit şekilde bu cüzleri semenden olmak üzere taksitlenir.
İmam Şafii der ki: İki vadeye kadar tek bir cins hakkında selem yapılacak olursa, bunun hakkında iki görüş gelmiştir. Birisine göre bu sahih olmaz; çünkü vade olarak ikisinden en uzak olana mukabil olan, diğerine göre mukabil olandan daha azı olmuş olacaktır ki, bu da meçhuldür ve dolayısıyla caiz değildir.