Necis gübrenin satışı caiz değildir. Bu, İmam Malik ve İmam Şafii’nin görüşüdür. Çünkü gübrenin necisliği konusunda icma vardır ve bu nedenle leş gibi satışı caiz sayılmaz. Ayrıca pislik olması sebebiyle, insan pisliği gibi kabul edilerek satılamaz.
Ebu Hanife ise bu satışı caiz görür. Ona göre, halk ekinleri için gübre alıp satmakta sakınca görmemiştir ve bu uygulama da icma hükmüne ulaşmıştır. Ancak bu görüşe şu cevap verilmiştir: Halkın uygulaması, ilim adamlarının ittifakına dayalı icma anlamına gelmez.