Bazı görüşlere göre, kölenin işlediği cinayetler ya da telef ettiği eşyalar sebebiyle oluşan borçlar, kölenin boynuna bir borç olarak taalluk eder. Bu borçlardan hiçbir surette kurtulamaz; bu görüş Ebu Hanife ve İmam Şafii’ye aittir. Bu durumda kölenin efendisi, köleyi teslim etmek ya da fidye ödemek arasında muhayyerdir. Eğer köle teslim edilir ve semeni (satış bedeli) diyet bedelinden az olursa, sadece o kadar ödenir. Semen fazla olursa, fazlalığı efendi öder. Efendi fidye vermek isterse, ya kıymetini ya da diyet bedelini ödemek zorundadır.
İmam Ahmed’den gelen diğer bir rivayete göre ise, diyetin tamamı ödenmelidir. Çünkü cinayetin bağışlanması ve kölenin korunması istenmektedir. Eğer diyetlerin tamamı geçmiş borçlara ilişkinse, bu konuda İmam Şafii’den de iki farklı görüş rivayet edilmiştir.