İmam Ahmed’den, kadınların kabirleri ziyaret etmesi hakkında farklı görüşler nakledilmiştir. Onun bu ziyareti mekruh saydığı rivayet edilmiştir. Çünkü İbn Abbas’ın naklettiğine göre, o şöyle demiştir: “Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), kabirleri ziyaret eden kadınları, bir de kabirlerin üzerine mescidler ve kandiller edinenleri lanet etmiştir.”
Bu kabir ziyareti yasağı kadınlara mahsustur. Neshedilmiş olan yasak ise erkek ve kadınların hepsine genel olarak gelmiştir. Bunun yalnız erkeklere mahsus olması da muhtemeldir. Erkeklere kabirleri ziyaret etme emrinden sonra, bunun kadınların kabirleri ziyaret etmelerine dair lanet haberinin gelmesi de mümkündür. Dolayısıyla bu mesele, yasak ve serbestlik arasında gidip gelmektedir. Bu bakımdan en azından mekruh sayılır.
Çünkü kadın, genellikle daha az sabreder; çokça yıpranır, yırtınır. Kabri ziyaret ettiğinde üzüntüsüyle heyecana kapılır, ölüyü hatırladığında musibeti tazelenir ve bunun sonucunda erkeklere nispetle caiz olmayan birtakım fiillere sürüklenmesi muhtemeldir. Yüksek sesle bağırmak, yaka-paça yırtmak gibi fiiller bir tür onlara özgü kılınmış gibidir. Dolayısıyla, saçı kesmekten, feryat figan etmekten ve diğer cahiliye dönemine ait amellerden men edilmek de kadınlara özgü olarak değerlendirilmiştir.
İmam Ahmed’den nakledilen ikinci görüş ise, kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin mekruh olmadığı yönündedir. Çünkü Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in: “Sizi kabir ziyaretinden men etmiştim. Artık ziyaret edebilirsiniz.” buyruğu genel bir anlam taşımaktadır. Bu da göstermektedir ki söz konusu ziyaret yasağı kalkmış ve böylece serbestlik kapsamına hem erkekler hem de kadınlar girmiştir.