Öğle ve ikindi namazlarında sessiz okurken, akşam ile yatsı namazının ilk iki rekatında ve sabah namazının da hepsinde sesli okur. Sesli ve sessiz okumalarının yerli yerinde yapılmaları -ihtilafsız- istenilen bir şeydir. Bunda aslolan Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in amelidir. Ve sabit olduğu üzere halef, buna dair nakilleri seleften aktarmıştır. Dolayısıyla her kim sessiz okunacak bir namazı, sesli olarak kılacak olursa, sünneti terk etmiş olur, namazı ise geçerlidir.
Bu cehri (sesli) okuma konusu, imam için meşrudur, cemaate ise meşru değildir ve bunda ihtilaf da yoktur. Çünkü cemaat olan kişi, sessiz olup dinlemekle memurdur. Ama tek başına namaz kılan kişiye gelince, İmam Ahmed’den gelen açık görüşe göre kendisi muhayyerdir (sesli de sessiz de okuyabilir.) Aynı şekilde her kim, namazın bir bölümünü kaçırır, bunu kılmak için kalkacak olursa, bu durumda kaza etmesiyle, eda etmesi arasında bir fark yoktur; çünkü “cehri okuma” konusu cemaat hakkında söz konusudur.
İmam Şafii der ki: Tek başına namaz kılanın sesli okuması sünnettir; çünkü sessiz olup dinlemekle memur değildir.