Akşam namazının vakti, güneşin batmasıyla girer. Bu noktada ilim ehlinin icması vardır ve hadisler de buna delalet etmektedir.
Akşam vaktinin sonu ise şafağın kaybolmasıyla gerçekleşir. Bunu, Sevri, İshak, Ebu Sevr, Rey ashabı ve Şafii ashabından bazı kimseler söylemiştir. Bu hususta gelen Büreyde hadisinde; “Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem), ertesi gün olunca şafağın kaybolmasından önce akşam namazını kıldı.” Ebu Musa hadisinde de; “Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şafağın kayboluşuna yakın akşam namazını ertelemiştir.” Abdullah b. Amr hadisinde ise şöyle geçmektedir: “Akşam namazının vakti şafağın henüz kaybolmadığı vakittir.” Ebu Hureyre hadisinde ise şöyle geçmektedir: “Akşam namazının ilk (başlangıç) vakti, güneşin batmaya yüz tuttuğu vakittir; son vakti ise ufuğun kaybolmaya yüz tuttuğu vakittir.”
Bu deliller sahih olarak gelmiştir ve muhtemel açıklamalarla bunlara muhalefet etmek caiz değildir. Şu var ki; şafağın kaybolmadan önce, bu namazın (akşamın) devam etmesini ortaya koyacak vakti vardır; bu vaktin başlangıcı da o vaktin başı gibi olmuş olmaktadır ve diğer namazlara da kıyas edilir.
İmam Malik, İmam Şafii ve Evzai şöyle demiştir: Güneşin batma vaktinde akşam namazı için sadece bir tane vakit vardır. Çünkü Cebrail (a.s.), Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)’e iki günde tek bir vakit içerisinde namaz kıldırmıştır. Hadiste ise şöyle geçmektedir: “Benim ümmetim, akşam namazını yıldızlar çoğalıncaya kadar ertelemedikleri sürece, hayır ya da fıtrat üzere devam ederler.”
Bu hususun, müstehaplık ve muhayyerlik anlamına geldiği, tehir edilmesinin ise mekruh sayılacağı, vaktin ilk zaman diliminde kılmanın özellikle istendiği şeklinde cevap verilmiştir. Şayet söz konusu hadislerin çelişkili olduğu söylenecek olursa, bu durumda o hadislerin mensuh olduğunu belirtmek gerekir. Çünkü bu namazlar, Mekke’de ilk olarak farz kılınmıştır. Birinci görüşte yer alan hadis-i şerifler ise sonradan Medine’de zikredilmiştir. Öyleyse bunlar, önceki muhalif ve çelişkili olan hadislerin hükmünü kaldırmış olmaktadır. Allah, en iyisini bilir.