Sargı üzerine meshetmekle mest üzerine meshetmek arasında beş fark vardır:
Mestin aksine, zaruret hâlinde sargının çıkarılmasının zor olması durumunda üzerine meshetmek caizdir.
Mestin aksine, sargıların sarılı olduğu yerin tamamını kapsaması gerekir.
Mest üzerine meshetmede belirli bir süre (bir gün bir gece veya üç gün) varken, sargılar için meshetme süresi sınırlandırılmamıştır, yani iyileşinceye kadar devam eder.
Sargılar, büyük temizlik (gusül) hâlinde çıkarılmak zorunda değildir; mestler ise çıkarılmalıdır.
İki rivayetten birine göre sargının sarılması sırasında abdestli olma şartı aranmaz. Bu, Hallal’ın da tercih ettiği görüştür ve açık olan da budur. Çünkü bu konuda kesin bir nas bulunmamaktadır. İnsanların her zaman abdestli olması da oldukça zordur, bu nedenle bunda bir sakınca görülmemiştir.
Bu görüşü, kendisine taş isabet eden adamın kıssasını nakleden Cabir hadisi de desteklemektedir. Hadiste şöyle buyurulmuştur: “Onun teyemmüm etmesi, yarasının üzerine bir bez bağlayıp sonra üzerine meshetmesi ona yeterdi.” Burada abdestli olma şartı zikredilmemiştir. Zira sargı üzerine meshetme, çıkarılmasının zor olması sebebiyle caiz kılınmıştır. Sargının abdestli iken sarılmış olmasıyla elde edilecek kolaylık ile abdestsizken sarılmış bir sargıyı çıkarmanın zorluğu arasında fark yoktur.
İkinci görüş ise, sargının abdestli olarak sarılmış olması durumunda üzerine meshedilmesinin caiz olduğu yönündedir. Buna göre, eğer sargı abdestsizken sarılmışsa ve sonra çıkarmak tehlikeli olacaksa, bu durumda teyemmüm eder. Aynı şekilde, bir hacet sebebiyle biraz açmasıyla sargının çıkacağı endişesi varsa, yine teyemmüm alır.