Bu konuya dair detaylı açıklamalar inşallah “Cenazeler” bölümünde gelecektir. Ölüyü yıkayan kimsenin bundan dolayı gusül alması vacip değildir.
Ayrıca, kişi kendine geldiği zaman -eğer ihtilam (meninin çıkışı) durumu yoksa- delilikten veya bayılmaktan dolayı da gusül alması vacip değildir. Bununla birlikte, bayılma konusunda Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem)’nin bir uygulamasının bulunduğu ve ölüyü yıkamakla ilgili ihtilaftan kurtulmak amacıyla, her iki durumda da gusül almak müstehap (sevap olan) sayılmıştır.