Açıklaması geçtiği üzere temizlik, ancak temiz olan suyla geçerli olur. Bu, abdestin şartları arasında da yer almaktadır.
İstinca: el-Hargî’nin sözünün zahirinden anlaşılan, istinca’nın (büyük ve küçük hacetini yaptıktan sonra avret yerlerini temizlemek) abdestin sahih olması için şart olduğu yönündedir. Bu durumda, istinca etmeden önce abdest alacak olursa, bu abdesti geçerli olmaz. İkinci rivayete göre ise istinca’dan önce alınan abdestin geçerli olacağı yönündedir. Ardından taşlarla avret yerini temizler ya da fercini –el ile dokunmaksızın– arada bir hâil (bez vb.) ile yıkayıverir.
İbn Kudame der ki: Bu (ikinci) rivayet daha doğrudur. Aynı zamanda bu, İmam Şafii’nin de mezhebini oluşturmaktadır. Çünkü necasetin giderilip izale edilmesi, ferçten başkası hakkında söz konusu olsa da her hâlükarda temizliğin sahih olması için şart koşulmuş değildir.