Saçların tıraş edilmesi

İmam Ahmed’ den rivayet edildiğine göre, saçların tıraş edilmesi mekruhtur. Çünkü Hariciler hakkında, “Onların simaları tıraşlı olmalarıdır . . . ” şeklinde bir nakil gelmiştir ve onların belirtilerinin saçları tıraşlı kimseler olduğunu ortaya koymaktadır. Bunun yanında İmam Ahmed’den, saçların tıraş edilmesinin mekruh olmayacağına dair rivayet de gelmiştir; ancak terk etmek daha faziletlidir. Buna dair delil ise Allah Resulü’ nün (sallallahu aleyhi ve sellem) bir defasında, saçlarının bir bölümü tıraş edilmiş bir bölümü de terk edilmiş bir çocuğu gördüğünde, bundan men ederek: “Saçlarının ya hepsini kesiniz yahut da hepsini bırakınız. “92 şeklinde buyurmuş olmasıdır. Bir de makasla saçların alınması mekruh olmaz. Hadisin manasından bu da anlaşılır. İbn Abdilberr şöyle der: “Tüm ilim adamları başın tıraş edilmesinin mübah olduğu konusunda icma etmişlerdir ve şüphesiz bu, delil olarak yeter. ” Saçın makasla kesilmesine gelince; bir rivayete göre bu mekruh değildir. İmam Ahmed şöyle demiştir: “Saçın ustura ile kesilmesini mekruh görmüşlerdir, ama makasla kesilmesinde bir sakınca yoktur. Çünkü gelen deliller, özellikle saçın tıraş edilmesinin mekruhluğu hakkında gelmiştir. “