Rabbi Yehoshua şöyle der: Nida hâlindeki bir kadın, temiz bir kadınla birlikte bir yatağa oturursa, başının altındaki minder midras (altına oturulan veya yaslanılan eşya) hükmündedir ve necistir. Eğer bir gemide oturursa, geminin güvertesindeki eşyalarda midras hükmü vardır ve necistir. Eğer içinde elbiseler olan bir sepeti taşıyorsa, yük ağırsa elbiseler necistir, yük hafifse temizdir. Eğer bir zâb (akıntı sahibi) trompete vurur ve bu yüzden teruma ekmeği yere düşerse, ekmek temizdir.
Eğer bir kirişe, kalıba, boruya veya tahta yüzeye vurursa — iplerle yapılmış olsa bile — yahut tandıra, denize, kozalaklara, el değirmenine ya da zeytin değirmeninin haznesine vurursa, Rabbi Yossi der ki: Hatta hamam kirişi bile olsa, hepsi temizdir.
Eğer bir kapıya, menteşeye, kilide, küreğe, taşıma aracına, zayıf bir ağaca veya dayanıksız bir kulübeye vurursa; yahut sağlam bir ağaca, çiviyle sabitlenmemiş bir Mısırlı merdivene; ya da kireçle sıvanmamış bir rampaya, kirişe veya kapıya vurursa, bunlar necistir. Eğer sandık, kutu veya kule üzerine vurulursa, bunlar necistir. Rabbi Nehemya ve Rabbi Şimon bu konuda temizlik görüşündedir.
Bir zâb, beş sıraya ya da beş mindere boylamasına uzanırsa, hepsi necistir. Enlemesine uzanırsa, temizdir. Uyuyorsa ve üzerine döndüğünden şüphe varsa, necistir. Eğer altı minderde yatarsa — iki eli iki minderde, iki ayağı iki minderde, başı birinde ve gövdesi birinde — sadece gövdesinin altındaki minder necistir. Eğer iki sandalyeye ayakta duruyorsa, Rabbi Şimon şöyle der: Eğer sandalyeler birbirinden uzaktaysa, temizdirler.
On minder üst üste dizilmişse ve zâb en üstte uyuyorsa, hepsi necistir. Zâb bir terazinin bir kefesinde, karşısında ise yatak ve oturak varsa — zâb çömelirse, bunlar temizdir; ama yatak veya oturak çömelirse, bunlar necistir. Rabbi Şimon şöyle der: Eğer tek kişiyse, necistir. Ama çok kişi varsa, temizdir; çünkü hiçbiri onun ağırlığının çoğunu taşımamaktadır.
Zâb bir terazinin bir kefesinde, yiyecek ve içecekler diğer kefesinde olursa, onlar necistir. Fakat bir ölü olursa, her şey temizdir, insan hariç. Bu, zâbın ölüye göre daha ağır bastığı bir durumdur. Ama ölü, çadırın altında ya da yedi gün boyunca necaset yayarsa, zâbdan daha ağır sayılır.
Zâb bir yatağın üstünde oturuyorsa ve yatağın dört ayağının altında dört ayrı minder varsa, hepsi necistir; çünkü yatak üç ayak üzerinde duramaz. Rabbi Şimon bu durumda temiz sayar. Eğer bir hayvanın sırtına binmişse ve hayvanın dört ayağı altında dört minder varsa, bunlar temizdir; çünkü hayvan üç ayak üzerinde durabilir. Eğer bir minder iki elin altındaysa, iki ayağın altındaysa veya bir el ile bir ayağın altındaysa, minder necistir. Rabbi Yossi şöyle der: At ayaklarıyla, eşek elleriyle necis kılar; çünkü at ayaklarına, eşek ise ellerine dayanır.
Bir pres kirişi üzerinde oturuyorsa, altındaki eşya necistir. Çamaşırcının baskı tahtasının altındaki eşyalar ise temizdir. Rabbi Nehemya bu durumda necis sayar.