Mikveye karışan her su, mikve gibi kabul edilir.
Mağaranın duvarlarında ve yarıklarında biriken sular, bulundukları hâlde arınma için kullanılabilir.
Ancak mağaranın dibindeki çukurdan arınma ancak orası tulum kamışı kalınlığında delinmişse mümkündür.
Rabbi Yehuda der ki: Bu sadece çukur kendi kendine ayakta duruyorsa geçerlidir.
Ama kendi başına duramıyorsa, o hâliyle arınmak mümkündür.
Eğer bir kova dolusu eşya suya batırılmışsa, bunlar temiz sayılır.
Ama eğer su kovaya tamamen girmemişse, su ancak tulum kamışı kalınlığında bir açıklıktan geçerek karıştığında geçerli olur.
Üç mikveden biri yirmi se’ah, diğeri de yirmi se’ah ve üçüncüsü de yirmi se’ah çekilmiş su içeriyorsa ve çekilmiş su yan tarafta bulunuyorsa; üç kişi bu mikvelerde sırayla arınmış ve sonra mikveler birbirine karışmışsa, mikveler de arınan kişiler de temiz sayılır.
Eğer çekilmiş su ortadaki mikvedeyse ve üç kişi orada arınmışsa, sonra mikveler karışmışsa, mikveler de arınanlar da baştaki durumlarında kalır; yani çekilmiş suda arınanlar geçersiz, diğerleri geçerli sayılır.
Bir sünger veya kova içinde üç log su bulunuyor ve bu mikveye düşüyorsa, mikveyi geçersiz kılmaz.
Çünkü ancak doğrudan düşen üç log çekilmiş su geçersizlik sebebidir.
Denizdeki bir sandık ya da büyük kapla arınma yapılamaz.
Ancak bu kap tulum kamışı kalınlığında delinmişse, o zaman geçerlidir.
Rabbi Yehuda, büyük bir kap için dört el genişliği, küçük bir kap için ise çoğunluğunun delinmiş olması gerektiğini söyler.
Eğer arınma bir çuval ya da sepetle yapılmışsa, geçerli sayılır; çünkü bu durumda su karışmaktadır.
Eğer bu kaplar suyun altına yerleştirilmişse, mikveyi geçersiz kılmazlar.
Sadece, bu kapların suya batırılıp çıkarılması gerekir.
Eğer bir mikvede bulunan bir girintide eşya batırılmışsa, bu eşyalar necasetten temizlenmiş sayılır.
Ancak bir toprak kap üzerindeyse, o hâlde hâlâ necis kabul edilir.
Ama su bu kabın üstüne biraz bile taşmışsa, eşyalar temiz sayılır.
Fırından çıkan ve aşağıya akan bir kaynak suyunda biri yıkanmışsa, kişi temiz sayılır, ancak elleri necis kalır.
Ama elleri yukarıda duruyorsa, elleri de temiz sayılır.