Rabbi Akiva der ki: Üç şeye dikkat et ki günah işlemesin insan. Nereden geldiğini bil, nereye gittiğini bil ve kimin önünde hesap vereceğini bil. Nereden geldiğin, toz ve kurt dolu küçük bir damladır. Nereye gittiğin, toprak ve kurtların olduğu bir yere. Kimin önünde hesap vereceğin ise, kutsal olan, tüm kralların Kralı olan Tanrı’dır.
Rabbi Hanina, Kâhinlerin yardımcısı der ki: Krallığın barışını dileyerek dua et, yoksa korkusundan dolayı insanlar birbirini öldürür.
Rabbi Hanina ben Teradyon der ki: İki kişi oturur ve aralarında Tora konuşulmazsa, oturdukları yer alaycıların mekanıdır, çünkü denilmiştir: “Alaycıların mekanı yoktur.” Ama iki kişi oturur ve aralarında Tora konuşulursa, onların arasında Tanrı’nın huzuru vardır, çünkü denilmiştir: “O zaman Rab korkanlar birbirine konuşur, Rab dinler, yazar.” Bana sadece iki kişi yeter, çünkü biri bile Tora ile meşgulse, Kutsal olan ona karşılık verir, denilmiştir: “Yalnız oturup susar, çünkü üzerine almıştır.”
Rabbi Şimon der ki: Üç kişi aynı sofrada yemek yedi ve Tora konuşulmadıysa, ölü kurbanları yemiş gibidirler, çünkü denilmiştir: “Tüm sofraları kusmuk ve pisliklerle doludur.” Ama üç kişi aynı sofrada yemek yedi ve Tora konuştuysa, sanki kutsal yerin sofrasından yemişlerdir, çünkü denilmiştir: “Bu, Rab’bin önündeki sofra.”
Rabbi Hanina ben Hachinai der ki: Gece yürürken boş şeylerle meşgul olursa, ruhunu tehlikeye atar.
Rabbi Nehunya ben Hakana der ki: Tora yükünü kabul edenin üzerindeki dünya ve toprak yükü hafifler. Ancak Tora yükünü bırakana, dünya ve toprak yükü biner.
Rabbi Halfta ben Dosa, Kfar Hananya’lı der ki: On kişi bir arada Tora çalışırsa, onların arasında Tanrı’nın huzuru vardır. Bu, çeşitli ayetlerle desteklenmiştir.
Rabbi Eleazar bar Tota der ki: Kendine ve diğerlerine ait olanı ona ver. David de der ki: “Her şey senden gelir ve sana verilmiştir.”
Rabbi Şimon der ki: Yolunda yürüyüp çevresine bakıp “Ne güzel ağaç, ne güzel tarladır” diyen kişi ruhunu tehlikeye atar.
Rabbi Dosta ben Rabbi Yanai, Rabbi Meir’den naklen der ki: Her kim Tora öğrenirken bir şey unutursa, sanki ruhunu tehlikeye atmıştır. Çünkü denilmiştir: “Dikkatli ol ve canını koru, çünkü gördüğün şeyleri unutma.” Eğer unutma gücü onu etkilerse, Tora’yı aklından çıkarmak için oturup onları kaldırmalıdır.
Rabbi Hanina ben Dosa der ki: Kendi günahından korkan kişinin bilgeliği devam eder. Ancak bilgeliği korkudan önce olanın bilgeliği devam etmez. O der ki: “Eğer davranışları bilgeliğinden fazlaysa, bilgeliği devam eder. Eğer bilgeliği davranışlarından fazla ise, bilgeliği devam etmez.”
O der ki: “Tüm yaratılmışların ruhu ona huzur verir. Mekanın ruhu ona huzur verir. Eğer yaratılmışların ruhu ona huzur vermezse, mekanın ruhu da vermez.”
Rabbi Dosa ben Harkinas der ki: Sabah uykusu, öğle şarabı, çocukların sohbeti ve dünya halkının sinagog toplantıları insanı dünyadan çıkarır.
Rabbi Eleazar Hamodi der ki: Kutsalları saygısızca eleştiren, bayramları hor gören, arkadaşının önünde yüzünü beyazlatan, Abram’ın antlaşmasını bozan, Tora’yı yanlış anlatan kişinin ahirette yeri yoktur.
Rabbi Yismael der ki: Başına sert ol, yumuşak ol kalbine, ve herkesi neşeyle karşıla.
Rabbi Akiva der ki: Gülmek ve hafiflik, çıplaklığı alıştırır. Sadaka, Tora’nın koruyucusudur. On’da biri, vergi için koruyucudur. Yeminler, inzivanın koruyucusudur. Bilgeliğin koruyucusu susmaktır.
O der ki: “İnsan, Tanrı’nın suretinde yaratılmıştır. O yüzden ona daha çok sevgi duyulur, çünkü denilmiştir: ‘İnsanı Tanrı’nın suretinde yarattı.’ İsrail oğulları Tanrı’ya aittir. Daha çok sevgi duyarlar çünkü denilmiştir: ‘Siz Rabbin oğullarısınız.’ Daha çok sevgi duyarlar çünkü dünyayı Yaratan onlara güzel bir araç vermiştir, denilmiştir: ‘Size iyi öğreti verdim, Tora’yı bırakmayın.’”
Her şey planlanmıştır ve izin verilmiştir. Dünya iyiliklerine göre hüküm verilir ve her şey amellerin çokluğuna bağlıdır.
O der ki: “Her şey kefalet altındadır. Hayat boyunca güvence vardır. Dükkan açık, tüccar etrafta, defter açık, kişi yazmakta. Borç almak isteyen gelir ve borcunu alır. Tahsildarlar her gün geri alır. Bilerek ya da bilmeyerek, güvene dayalıdır. Hüküm adildir ve her şey ziyafet için hazırlanmıştır.”
Rabbi Eleazar ben Azarya der ki: Tora yoksa, ahlak yoktur. Ahlak yoksa Tora yoktur. Bilgelik yoksa korku yoktur. Korku yoksa bilgelik yoktur. Anlayış yoksa bilgi yoktur. Bilgi yoksa anlayış yoktur. Un yoksa Tora yoktur. Tora yoksa un yoktur. O der ki: Eğer bilgeliği eylemlerinden fazla ise, ağacın dallarının çok, köklerinin az olması gibidir; rüzgar gelip kökünü söküp devirebilir. Eğer eylemleri bilgeliğinden fazla ise, dalları az kökleri çok olan ağaca benzer; tüm rüzgarlar ona çarpsa da yerinden oynatamaz. Çünkü denilmiştir: “Su kenarına dikilmiş bir ağaç, köklerini uzatır ve sıcak gelinceye kadar yaprağı yeşildir; zor zamanda endişelenmez ve meyvesini vermekten vazgeçmez.”
Rabbi Eliezer ben Hisma der ki: Hastalık ve cinsel yasaklar, hukuk kurallarının gövdesidir. Süreler ve numeroloji, bilgelik için kelebekler gibidir.