Tüm Kutsal Kitap yeminleri yemin edilir ama ödemeleri yapılmaz. Ancak bazıları yemin eder ve ödeme alır: kiracı, gasp edilen, kaybedilen, yemin üzerine şüpheli olan ve senetli alacaklı.
Kiracı nasıl alır?
“Ücretimi bana ver,” der; karşı taraf “verdım” der, öteki taraf “almadım” derse, kiracı yemin eder ve alır. Rabbi Yehuda der ki, karşı taraf kısmi itirafta bulunana kadar. Örneğin “Bana elli dinar ücretini verdin” der, karşı taraf “Altın dinar aldın” derse.
Gasp edilen nasıl alır?
Tanıklar, birinin izinsiz olarak başkasının mülküne girdiğini kanıtlarsa, gasp edilen “Her şeyi aldın” der, karşı taraf “Almadım” derse, yemin eder ve alır. Rabbi Yehuda der ki, kısmi itiraf olana kadar. Örneğin “İki eşya aldın” der, karşı taraf “Sadece birini aldım” derse.
Kaybedilen nasıl alır?
Tanıklar, birinin tamamen sağlam olan bir şeyi alıp zarar vermiş olduğunu kanıtlarsa, kaybedilen “Zarar verdin” der, karşı taraf “Vermedim” derse, yemin eder ve alır. Rabbi Yehuda der ki, kısmi itirafta bulunana kadar. Örneğin “İki kere zarar verdin” der, karşı taraf “Sadece bir kere zarar verdim” derse.
Yemin üzerine şüpheli nasıl olur?
Bir kişi yemin üzerine bir şeyden şüpheli ise (bir tanıklık yemini, teminat yemini veya sahte yemin), hatta yalan yemini bile olsa, o kişinin durumu yeminle çözülür. Örneğin biri kumar oynarken, faizle borç verirken, güvercin satan, maaser (vergi) tüccarları… Bu kişilere karşı yemin edilir ve bunların yeminleri yerini bulur (Rabbi Yose der). Rabbi Meir der ki, bunların yeminleri geçersizdir.
Senetli alacaklı nasıl alır?
Bir alacaklı kendi defterinde “Şu kişi bana iki yüz zuz borçlu” yazmaz, ama “Oğluma iki seah buğday ver” ya da “İşçime bir taş para ver” der. Eğer karşı taraf “Verdim” derse, her ikisi de yemin eder ve hak talep eder. Eğer biri yemin eder diğeri etmezse, yemin eden alır, etmeyen alamaz.
Rabbi Yehuda der ki, meyveler alacaklıda ise, onun eli üstün olandır.
Yeminin geçerli olduğu durumlar:
Bir kapta yazılı olan şey ancak yeminle tahsil edilir. Tek tanık bunu doğrulasa bile yemin gerekir. Miras malları ancak yeminle tahsil edilir. Sahte veya geçerli olmayan satışlarda da yemin gereklidir.
Rabbi Yohanan ben Beroka der ki, babasının ölümünden sonra doğan çocuk bile yemin ederek mal alabilir. Rabbi Şimon ben Gamliel der ki, eğer babası ölüm anında borcunun ödenmediğine dair tanık varsa, o çocuk yemin etmeden malı alamaz.
Yemin edilmeyen durumlar:
Ortaklar, kayınbiraderler, vasiler, ev içinde kalan eş ve evin oğlu üzerine yemin edilmez. Ancak bunlar yemin etmezlerse, başka bir yerde yemin ettirilir ve yemin tüm sorumluluklarını üstlenir. Şabat affeder yeminleri.