Meyveler bayram gününde oluk yoluyla taşınabilir, ancak Şabat günü böyle taşıma yasaktır. Meyveler sızdırmazlık için kapların içinde örtülür, şarap ve yağ testileri de aynı şekilde korunur. Şabat günü, sızdırmazlığın altına bir kap konabilir.
Şabat yasakları, izni ya da emri yüzünden yerine getirilmesi gereken her şey, bayram gününde de geçerlidir. Örneğin, Şabat’ta ağaçlara binmek, hayvan sırtında yolculuk etmek, su üzerinde kaymak, el şaklatmak, dans etmek yasaktır; bayramda da aynıdır. Yine, Şabat’ta izin gerektirmeyen işleri yapmak, bayramda da yasaktır; kutsamak, giysi çıkarmak, levir evliliği yapmak gibi de bayramda yapılmaz. Ancak tüm bu yasakların Şabat ve bayram arasındaki farkı, sadece bedenin ihtiyacını gidermek için yiyecek hazırlamaktır.
Hayvanlar ve malzemeler sahiplerinin ayakları gibidir. Hayvanını oğluna veya çobana veren, onlar onun ayakları sayılır. Evde birine özel tahsis edilen eşyalar da sahibinin ayakları gibidir, aksi halde eşyalar onların bulunduğu yerin sayılır.
Bayram arifesinde arkadaşından kap ödünç alan kişi, bayram gününde ödünç alan sayılır. Kadın, ödünç aldığı terbiye edici baharat, su ve tuzu karıştırıyorsa, bunlar içenlerin ayakları gibidir. Rabbi Yehuda, suda mahsur olan suyun bayramda serbest olduğunu söyler çünkü içinde gerçek su yoktur.
Kor ateş hayvanın ayakları gibidir, ancak alev her yerde olur. Kutsal ateşte kor yakılır ve kullanılır, ancak alev için böyle bir hüküm yoktur. Korunu kalabalığın izni olmadan çıkaran günahkardır, ancak alev çıkaran suçsuzdur. Tek kişinin kuyusu, tek kişinin ayakları gibidir; şehir sakinlerinin kuyusu da onların ayakları gibidir; Babil’den gelenlerinki ise yöneticilerin ayakları gibidir.
Başka şehirde meyveleri olan ve kendi şehrindekilerle alışveriş yapan kimseler, meyvelerini kendi şehrine getiremezler. Ama şehrin sakinleri meyvelerle karışınca, meyveler de kabul edilir.
Misafir ağırlamak için hazırlık yapanlar, bayram arifesinde yiyecek taşımak yasaktır, ancak gelirlerse yiyeceklerini alırlar. Çölde yetişen hayvanlar sulanmaz ve kesilmez, ancak evcil hayvanlar sulanır ve kesilir. Evcil hayvanlar şehirlilerin, çöl hayvanları ise çölde yaşayanların sayılır.