Şarap dolu bir testi bir yerden başka bir yere taşıyan kişi, testi sepet veya kap içinde taşıyamaz; ancak testi omzunda veya önünde taşır. Aynı şekilde, saman taşıyan kişi, sepeti arkasına indirmemeli, elinde taşımalıdır. Saman yığınına başlanabilir, ama odun yığınına başlanmaz.
Odunlar sadece sükkenin yanından alınır, tarladan, kapalı yerden veya açık alandan odun getirilir. “Kapalı yer” tabiri, Rabbi Yehuda’ya göre kente yakın olan her yerdir. Rabbi Yosi ise, kapı aralığından girilen her yeri, hatta Şabat sınırı içindeki yerleri bile kapsar.
Odunları kesmek yasaktır; ne kütüklerden ne de bayram gününde kırılan kütüklerden. Ayrıca balta, testere ya da bıçakla kesmek yasaktır; sadece balyozla kesmek serbesttir. Meyve dolu ve kapalı, şişmiş bir evde odun alınır; Rabbi Meir’e göre başlangıçta eksilse bile alınır.
Mum yakmak yasaktır çünkü bir araçtır. Bayram gününde kömür yakılmaz ve fitil ikiye kesilmez. Rabbi Yehuda, fitilin iki muma bölünerek kesilebileceğini söyler.
Toprağa konan toprak kap kırılmaz, tuz tuzluk içinde ya da öğütme tahtasında kesilmez. Fırınlar dövülmez ve ocaklar kırılmaz, ancak bastırılır; kazan iki küvet arasında eğilmez, kapı dayanağına yaslanmaz. Bayram gününde sopa ile hayvan sürmek yasaktır, ancak Rabbi Eleazar ben Şimon buna izin verir.
Rabbi Eleazar der ki, kişi dişlerini korumak için önündeki bir kılıfı çıkarabilir, tarladan toprak toplar ve ateş yakar, çünkü tüm tarlalar bayram için hazırdır. Hahamlar ise, toprak toplamakta önündeki kılıfı da çıkarır ve ateş yakar.
Işık, odun, taş, toprak ve su ile çıkarılmaz; ayrıca kapalı saçaklar ızgara yapmak için beyazlatılmaz. Rabbi Eleazar der ki, Şabat sınırında duran kişi “Buradan yarın yiyeceğim” dediğinde, Hahamlar cevaben “Buradan ve buraya kadar” derler.