Yoma 3

Görevlisi onlara dedi ki: “Çıkın ve kesim zamanının gelip gelmediğine bakın.” Eğer gelmişse, gözetleyen “barakai” der. Mattitya ben Şmuel şöyle der: “Tüm doğuyu, Hevron’a kadar aydınlattı.” Ve der ki:
Neden böyle gerekmiştir? Çünkü bir defasında ay doğdu ve doğuyu aydınlattığına benzetildi. Sürekli sunak kesildi ve onu yakma yerine çıkardılar. Başrahip yıkama yerine indirilirdi. Bu genel kuraldı ki, tüm örtüler ayaklarını örtüyorsa yıkanması gerekir ve su döken de ellerini ve ayaklarını kutsamalıdır.
Kimse tapınağın avlusuna iş için girmez, temiz bile olsa, yıkanmadan girmez. Başrahip gün içinde beş kere yıkanır, on iki defa ellerini ve ayaklarını kutsar ve hepsi kutsal yer olan Büyük Avlu’nun içinde olur, sadece bir istisna vardır.
İpekli bir perde halkla arasına konurdu. Soyunur, iner ve yıkanır, çıkar ve kurulanır. Ona altın giysiler getirilir, giyer ve ellerini ve ayaklarını kutsar. Sürekli sunak getirilir, yontu ve başka kesim aleti sunulur. Kanı alır ve döker. Sabahın tütsüsünü yakmak için girer, ışıkları yakar, başı, etleri, yoğurdu ve şarabı sunar.
Sabah tütsüsü, et ile etler arasına, öğleden sonra etler ile sunular arasına konurdu. Yaşlı veya hasta başrahibe sıcak su verilir, soğuk suya daldırılır ki soğukları dağılır.
Başrahibi Büyük Avlu’ya götürürlerdi, o kutsal yerdi. İpek perde halktan ayrılırdı, elleri ve ayakları kutsanır, soyunur. Rabbi Meir der ki: önce soyunur, sonra kutsar ellerini ve ayaklarını. İner, yıkanır, çıkar ve kurulardı. Beyaz giysiler getirilir, giyer ve ellerini ve ayaklarını kutsardı.
Sabah on iki mina giyerdi, öğleden sonra sekiz yüz zuz, Rabbi Meir der. Hahamlar der ki: sabah sekiz mina, öğleden sonra on iki mina, toplam otuz mina olurdu. Bunlar topluluk malıydı, eğer eklemek isterse kendi malından eklerdi.
Bir boğa gelir ve boynuzları sunağın avlusu ile sunağın arasında durur, başı güneye, yüzü batıya dönük. Rahip doğuda, yüzü batıya dönüktür ve ellerini ona koyup itiraf eder. Şöyle derdi: “Ey Adonay, ben ve evim günah işledik, suç işledik. Ey Adonay, günahlarımızı bağışla. Çünkü senin kulun Musa’nın kanununda yazıldığı gibi, bugün günahlarınız affedilecek, temizleneceksiniz.” Onlar da arkasından “Kraliyetinin yüce adı sonsuza dek kutsanmıştır.” diye cevap verirlerdi.
Doğuda avluya gelir, kuzeyde sunağın yanında, sağında yardımcısı, solunda soybaşı olurdu. Orada iki keçi ve bir kutu bulunurdu. Kutuda kâhinlerin takdir ettikleri yazılar olurdu. Bu yazılar EskoRoah’a aitti. Zahaon oğlu Asaan altın kutusunu yapmış ve onu övmüşlerdi.
Ben Katin, on iki kurnayı yaptı, ikisi vardı sadece. Ayrıca kurnanın suyunun bozulmaması için bir boru yapmıştı. Kral Munbaz tüm kâhinlerin ellerini altın yapardı. Annesi, tapınağın kapısına altın bir perde örmüştü ve Sotah metnini nakşetmişti. Kapıların menteşeleri mucizeviydi ve övgüyle anılırdı.
Bunlar ise ayıptır: Germu ailesi ekmek hizmetiyle ilgili öğretileri reddetti. Abtinas ailesi tütsü hizmetiyle ilgili öğretileri reddetti. Hugaras oğlu Levi şarkı bölümünü bilirdi ama öğretmek istemezdi. Ben Kamtzar yazı işlerini öğretmek istemezdi. İlkeler için “Adaletli kişinin adı kutsanır” denir ve onlara da “kötülerin adı çürür” denir.