Bir yerde Pesah arefesinde öğlene kadar iş yapmak âdet olmuşsa, iş yapılır.
Bir yerde iş yapmamak âdet olmuşsa, iş yapılmaz.
Kişi iş yapılan yerden iş yapılmayan yere ya da iş yapılmayan yerden iş yapılan yere giderse, geldiği yerin ve gittiği yerin sıkılıkları ona uygulanır.
Kişi, görüş ayrılığına yol açmamak için, âdetini değiştirmemelidir.
Benzer şekilde, bir kişi yedinci yılın meyvelerini (şemitah) tükenmiş bir yerden tükenmemiş bir yere veya tükenmemiş yerden tükenmiş bir yere götürürse, onları yok etmekle yükümlüdür.
Rabbi Yehuda der ki: Ona denir ki, “Git ve kendine de getir (ki sen de yok et)!”
Bir yerde ince hayvanları (koyun, keçi gibi) putperestlere satmak âdet olmuşsa, satılır.
Satmamak âdet olmuşsa, satılmaz.
Ama her yerde, onlara iri hayvanlar, bütün veya kırık dana ya da taylar satılmaz.
Rabbi Yehuda kırık olanların satışına izin verir.
Ben Beteira ise ata da izin verir.
Bir yerde Pesah gecelerinde kızartma yemek âdet olmuşsa, yenir.
Yenmemesi âdet olmuşsa, yenmez.
Bir yerde Yom Kipur gecesi kandil yakmak âdet olmuşsa, yakılır.
Yakmamak âdet olmuşsa, yakılmaz.
Ama sinagoglarda, beit midraşlarda, karanlık geçitlerde ve hastaların yanında kandil yakılır.
Bir yerde 9 Av günü iş yapılırsa, yapılır.
Yapılmamak âdetse, yapılmaz.
Ama her yerde bilginler (talmid hachamlar) iş yapmaz.
Rabban Şimon ben Gamli’el der ki: Kişi kendisini her zaman bir bilgin gibi görmelidir.
Bilginler şöyle der: Yahuda bölgesinde Pesah arefesinde öğlene kadar iş yapılır, Celile’de ise hiç yapılmaz.
O gece, Beit Şammai iş yapılmasını yasaklar, Beit Hillel ise gün doğumuna kadar izin verir.
Rabbi Meir der ki: On dördüncü günden önce başlanan her iş on dördüncü günde tamamlanabilir.
Ama yeni bir işe o gün başlanmaz, tamamlanabilecek olsa bile.
Bilginler şöyle der: Üç zanaat erbabı on dördüncü günde öğlene kadar iş yapabilir: terziler, berberler ve çamaşırcılar.
Rabbi Yose bar Yehuda şöyle der: Buna ayakkabıcılar da dâhildir.
On dördüncü günde tavuklar için kümes yerleştirilir.
Kaçan tavuk yerine yerleştirilir.
Öldüyse yerine başka bir tavuk konur.
On dördüncü günde hayvanların ayaklarının altı kazılır, bayramda ise kenara süpürülür.
Ustadan eve alet getirilip götürülür, bayram için gerekli olmasa bile.
Eriha halkı altı şey yaptı; üçüne bilginler karşı çıkmadı, üçüne ise karşı çıktı.
Karşı çıkmadıkları üç şey şunlardır: hurmaları bütün gün aşıladılar, Şema duasını sardılar (birleştirdiler), omer öncesi biçim yapıp yığınladılar.
Karşı çıktıkları üç şey ise şunlardır: adanmış kumaşları çözdüler, Şabat günü ağaçların altından meyve yediler, sebzeden pay (tarlanın köşesi) verdiler – bilginler bu üçüne karşı çıktı.
Kral Hizkiyahu altı şey yaptı; üçünde bilginler ona katıldı, üçünde katılmadı.
Babası Ahaz’ın kemiklerini halatlı yatakta taşıdı – bu konuda katıldılar.
Tunç yılanı parçaladı – bu konuda da katıldılar.
Şifa kitabını gizledi – buna da katıldılar.
Üç konuda ise bilginler katılmadı: mabedin kapılarını kesip Asur kralına gönderdi, yukarı Gihon suyunu kapattı, nisan ayını nisan ayında ilân etti – bunlara bilginler karşı çıktı.