Bir kişi bir ağacı çit (sınır) veya odun için dikerse, arla yasağı geçerli değildir. Rabbi Yosi der ki: Kişi iç taraftakini yemek için ve dış taraftakini çit için diktiğini söylerse, içteki ağaç arla bakımından yükümlüdür, dıştaki ise muaf olur.
Atalarımız ülkeye geldiklerinde dikili ağaçlar bulmuşlarsa arla geçerli olmazdı. Ama kendileri diktiklerinde – fetih tamamlanmamış olsa bile – arla geçerli olurdu.
Kamu için dikim yapan kişi arlaya tabidir. Rabbi Yehuda muaf tutar.
Kamusal alana diken, putperest bir yabancının diktiği, gaspçının diktiği, gemide dikilen ya da kendi kendine büyüyen ağaçlar arlaya tabidir.
Bir ağaç sökülür ve kayayla birlikte akıntıya kapılırsa, eğer yaşayabilecekse arla geçerli değildir, yaşayamazsa geçerlidir. Kaya kenarından söküldüyse, saban ya da başka bir araçla kökleri gevşetildiyse ve toprağa dönüştürüldüyse, yine aynı kriter geçerlidir: yaşayabiliyorsa muaftır, değilse yükümlüdür.
Bir ağaç sökülür ama köklerinden bir kısmı kalırsa, muaftır. Rabban Gamliel, Rabbi Elazar ben Yehuda’dan şöyle aktarır: “Kökten kalan miktar bir iğneninki kadar olsa bile yeterlidir.”
Bir ağaç sökülür ama bir sürgün üzerinden yaşamaya devam ederse, o sürgün tekrar ana ağaç gibi sayılır. Her yıl yeni sürgünle yerleştirilip sonra bağlantısı kesilirse, ayrıldığı andan itibaren arla saymaya başlanır.
Asmalarla ilgili olarak, ana gövdeden filizlenmiş yeni bir sürgün toprağa yerleştirilip tekrar filizlenmişse bu kullanılabilir. Rabbi Meir şöyle der: Güçlü bir noktadan filizlenirse kullanılır, zayıf bir noktadan filizlenirse kullanılmaz.
Sürgün koparsa ve meyvesi varsa, ve bu meyveler %200 artarsa (yani orijinalin üç katı olursa), bunların tüketilmesi yasaktır.
Karışık olarak dikilmiş arla ve kilayim (üzüm bağına yasak karışım) fidanları varsa, bunlar toplanmaz. Toplanırsa, oran %1’e 200 olmalıdır, niyetle yapılmamış olması şartıyla. Rabbi Yosi der ki: Niyet edilmiş bile olsa ve oran tutuyorsa, bu geçerlidir.
Yapraklar, hurma dalları, üzüm suyu, çiçek halindeki üzüm (semedar) arla, dördüncü yıl meyvesi ve nezir yasalarında serbesttir, ama aşera ağacından (putperest ağaç) haramdır. Rabbi Yosi semedarı yasak sayar çünkü “meyve”dir. Rabbi Eliezer der ki: Arla ağacının reçinesiyle mayalanan gıda yasaktır. Rabbi Yehoshua şöyle yanıt verir: “Açıkça duydum, yaprak veya kök reçinesiyle mayalanmak serbesttir; ama olgunlaşmamış meyveden gelen reçineyle mayalanırsa yasaktır.”
Ankoklot (olgunlaşmamış üzüm), üzüm çekirdeği ve kabuğu, üzüm posası, nar kabuğu ve tomurcuğu, ceviz kabuğu ve iç çekirdeği — bunların hepsi arla, aşera ve nazirlere yasaktır; ama dördüncü yıl meyvesine (revaî) serbesttir. “Novlot” (kendiliğinden dökülen meyveler) ise hepsine yasaktır.
Rabbi Yosi şöyle der: Arla ağacının çeliği (sürgünü) dikilebilir ama arla cevizleri dikilemez, çünkü onlar meyvedir. Aynı şekilde, arla hurmalarına aşı yapılmaz.