Bir soğan, mercimeklerin içine konmuşsa —
eğer bütünüyle konmuşsa, bu durum serbesttir.
Ama kesilmişse, içerdiği tat nedeniyle yasaktır.
Diğer tüm pişirme karışımlarında ise — ister bütün, ister kesilmiş —
tat verdiği sürece yasaktır.
Rabbi Yehuda izin verir,
eğer o kötü kokuyorsa (çürümüşse), çünkü bu durumda sadece pisliği giderilir.
Bir elma ezilip bir hamura karıştırılır ve bu hamur ekşirse — bu yasaktır.
Arpa taneleri su kuyusuna düşmüşse,
ve kötü koku yaymışsa bile,
o kuyunun suyu serbesttir.
Bir kişi taze pişmiş ekmeği alıp teruma şarabı olan bir fıçının üzerine yerleştirirse —
Rabbi Meir bunu yasaklar,
Rabbi Yehuda izin verir.
Rabbi Yosei der ki:
Buğday unundan yapılmışsa serbest,
arpa unundan yapılmışsa yasaktır; çünkü arpa daha çok emicidir.
Bir fırın teruma kimyonu ile yakılmışsa ve içinde ekmek pişirilmişse —
ekmek serbesttir,
çünkü kimyonun yalnızca kokusu geçmiştir, tadı değil.
Yonca (tiltan) teruma statüsündeyken şarap kuyusuna düşerse:
Teruma, Maaser Sheni (ikinci ondalık) gibi durumlarda —
eğer yalnızca tohumu tat veriyorsa ve odunu tat vermezse,
şarap serbesttir.
Ama Şemitah, kilayim (melez yasağı) veya kutsal adanmış (hekdeş) ürüne aitse —
eğer hem tohum hem de odun tat veriyorsa, şarap yasaktır.
Kişinin kilayim (karışık tür) yasağına tabi yoncaları varsa —
bunlar yakılmalıdır.
Eğer yonca teveli (vergisiz) ise —
ezip içindeki tohumu hesap eder,
yalnızca o kadarını ayırır.
Odun kısmını ayırmasına gerek yoktur.
Eğer odun kısmını da ayırmışsa —
artık şöyle dememelidir:
“Ezeyim de odunu çıkarıp tohumu vereyim.”
Hayır, tohumu birlikte verir.