Bir kişi bağ boyunca beş sıra asma dikmişse ve bunlar on tefah yüksekliğinde bir duvar ya da dört tefah genişliğinde ve on tefah derinliğinde bir hendek boyunca sıralanmışsa, ona dört ama çalışma alanı verilir. Beit Şammai der ki: Bu dört ama, asmanın kökünden tarlaya doğru ölçülür. Beit Hillel der ki: Duvardan itibaren tarlaya doğru ölçülür. Rabi Yohanan ben Nuri der ki: Bu görüşü kabul edenler yanılmıştır. Ancak asma ile duvar arasında dört ama mesafe varsa, bu durumda çalışması için alan verilir ve geri kalanı ekilebilir. Asma için gereken çalışma mesafesi dört yönden altışar tefahdır. Rabi Akiva der ki: Bu mesafe üç tefahtır.
Duvar üzerindeki bir platformdan çıkan bir sıra asma için, Rabi Eliezer ben Yaakov der ki: Eğer kişi yerde durup tüm asmalardan hasat yapabiliyorsa, bu dört ama yasaklı alan doğurur. Aksi hâlde sadece karşısındaki alan yasak olur.
Rabi Eliezer der ki: Biri bir asmadan yerde diğeri platformda olacak şekilde dikildiyse ve aralarındaki yükseklik on tefah ise, birlikte sayılmazlar; daha azsa birlikte sayılırlar.
Bir kişi üzüm asmasını bazı kirişler üzerine uzatırsa, geride kalan boş alanın altına tohum getirmemelidir. Eğer getirirse, tohumlar kutsanmaz. Ama yeni sürgün bu boş alana yayılırsa, yasak olur. Aynı kural, yabanî bir ağacın üzerine uzatılan asma için de geçerlidir.
Eğer üzüm asması meyve veren bir ağacın üzerine uzatılmışsa, boş alana tohum getirmek mubahtır. Ama yeni sürgün oraya yayılırsa, geri çekilmelidir. Rabi Yehoshua, Rabi Yişmael’in Kfar Aziz’deki evine gitmişti ve Rabi Yişmael ona incir ağacına uzatılmış bir asmayı gösterdi. Ona “boş alana tohum getirebilir miyim?” diye sordu. O da “getirebilirsin” dedi. Onu başka bir yere, çok sayıda kiriş olan bir dut ağacı altına götürdü. Ona “bu kirişlerin altında ne durumdadır?” diye sordu. O da “bu kirişin altı yasaktır, diğerleri mubahtır” dedi.
Yabanî ağaç nedir? Meyve vermeyen her ağaçtır. Rabi Meir der ki: Zeytin ve incir dışında her ağaç yabanî ağaç sayılır. Rabi Yose der ki: Bir ağaçtan tam bir tarla dikilmezse, o yabanî ağaçtır.
Asmanın kesintiye uğradığı yerlerde sekiz ama ve bir miktar daha bırakılır. Bilginlerin bağda söyledikleri bütün ölçülerde “ve bir miktar daha” ifadesi yer almaz, yalnızca bu durumda geçerlidir. Asmanın kesintiye uğradığı yerler şunlardır: Asmanın ortası kurumuş ve her iki tarafta beşer asma kalmışsa ve arada sekiz ama ve bir miktar daha mesafe varsa, buraya tohum getirilmez. Eğer bu ölçü fazlaysa, gerekli çalışma alanı verilir ve geri kalan ekilebilir.
Duvarın içinden dışarı doğru uzayan bir asma varsa, gerekli çalışma alanı verilir ve geri kalan ekilebilir. Rabi Yose der ki: Eğer orada dört ama yoksa, oraya tohum getirilmez.
Bağdan çıkan kamışlara zarar vermek istemediği için onları kesmeyen kişi için, kamışların hizasında ekim yapılabilir. Eğer yeni sürgünün bu kamışlar üzerinden geçmesi için bırakılmışsa, bu yasaktır.
Asmanın dışarı çıkan filizi bağdan sarkıyorsa, o filize bağlı alanın karşısı yasaktır. Bu, askıya alınmış bir salkım gibi değerlendirilir. Aynı kural bağ sırığı için de geçerlidir.
Asma bir ağaçtan diğerine uzatılmışsa, altı ekim için yasaktır. Eğer filiz ip ya da kamışla desteklenmişse, bu destek alanının altı ekim için mubahtır. Ama eğer destek yeni sürgünün geçmesi için yapıldıysa, bu alan da yasak olur.