Bağın ortası kurumuşsa ve orada on asmayı bir seah alanına uygun şekilde dikmek mümkünse, bu “seyrek bağ” (kerem dal) olarak adlandırılır. Karışık şekilde dikilmiş bir bağda, ikiye karşı üç sıra düzgünce hizalanabiliyorsa bu bir bağdır, aksi hâlde değildir. Rabi Meir der ki: Dış görünüş olarak bağa benziyorsa bu da bağdır.
Dört amadan daha kısa aralıklarla dikilmiş bağ hakkında Rabi Şimon der ki: Bu bağ değildir. Bilginler der ki: Bu bir bağdır, ortadaki asmalar yok sayılır.
Bağın içinden geçen bir hendek, on tefah derinliğinde ve dört tefah genişliğinde ise Rabi Eliezer ben Yaakov şöyle der: Eğer baştan sona kadar açıksa, iki bağ arasında yer gibi sayılır ve oraya ekim yapılabilir. Aksi takdirde, bu üzüm sıktığı yer (gat) gibidir.
Bağdaki üzüm sıktığı yer on tefah derinliğinde ve dört tefah genişliğinde ise, Rabi Eliezer der ki: İçinde ekim yapılabilir. Bilginler bunu yasaklar.
Bağda bir gözetleme kulesi on tefah yüksekliğinde ve dört tefah genişliğindeyse içinde ekim yapılabilir. Eğer üzerine uzanmış bağ dalları varsa, bu durumda ekim yasaktır.
Asma bir çukur ya da üzüm sıktığı yere dikilmişse, gerekli çalışma mesafesi bırakıldıktan sonra geri kalana ekim yapılabilir. Rabi Yose der ki: Eğer orada dört ama yoksa, oraya tohum getirilmez.
Bağın içindeki bir evin içinde ekim yapılabilir.
Bir kimse bağa sebze diker ya da onları orada muhafaza ederse, bu eylem kırk beş asmayı kutsar. Bu ne zaman geçerlidir? Asmalar dört dörde ya da beş beşe dikildiğinde. Eğer altı altı ya da yedi yedi dikildiyse, her yönde on altı ama uzaklık kutsanmış olur, ve bu alan dairesel sayılır, kare değil.
Bir kişi bağda sebze görür ve “oraya ulaşınca toplayacağım” derse, bu mubahtır. Ama “döndüğümde toplayacağım” derse ve sebze bu sürede yüzde iki artarsa, bu sebzeler yasaklanır.
Eğer biri bağdan geçerken tohumları dökülürse, ya da bu tohumlar gübreyle veya suyla taşınarak yayılırsa, ya da kişi ekip rüzgâr arkasından taşıdıysa, bunlar iradesi dışında gerçekleştiği için mubahtır. Ama rüzgâr tohumları ileri taşıdıysa, Rabi Akiva şöyle der: Eğer çıkanlar otlarsa, toprak çevrilir; eğer yeşermişse ezilir; başaklanmışsa yakılır.
Bir kişi bağda yabani otları tutuyorsa, Rabi Eliezer’e göre bu kutsanmıştır. Bilginlerse yalnız insanlar tarafından genelde tutulan bitkiler için böyle olduğunu söyler.
İris, sarmaşık, kral zambağı ve diğer süs çiçekleri bağda kilayim sayılmaz.
Kendir hakkında Rabi Tarfon: Kilayim değildir. Bilginler: Kilayimdir.
Enginar (kinras) bağda kilayim sayılır.