Yoksullara ve misafirlere Dmai yedirmek serbesttir. Rabban Gamliel işçilerine Dmai yedirirdi. Sadaka görevlileri hakkında: Beyt Şammai şöyle der: Onlar, ondalık verilmiş olanı ondalık vermemiş olana; ondalık verilmemiş olanı ise ondalık verene verirler. Böylece herkes düzgün ürün yer. Bilginler ise şöyle der: Genel olarak toplarlar ve genel olarak dağıtırlar; ama dileyen kişi ürünü düzgün hâle getirmekle yükümlüdür.
Sebzeleri yükünü hafifletmek için atmak isteyen biri, onları atmadan önce ondalık vermelidir. Pazar yerinden sebze alıp iade etmeye karar veren kişi, iade etmeden önce ondalık vermelidir; çünkü sadece sayım eksiktir. Ürün satın alırken daha iyisini görüp değiştirmek isteyen biri, ürünü çekmediği sürece iade edebilir.
Yolda meyve bulup onları yemek niyetiyle alan kişi, sonradan saklamaya karar verirse ondalık vermelidir. Ama baştan kaybolmasınlar diye aldıysa muaftır. Dmai olarak satılması yasak olan bir ürün, başkasına da Dmai olarak gönderilemez. Rabbi Yosi, bilgilendirmek şartıyla, kesin (vaday) ürünlerde bile buna izin verir.
Bir kişi buğdayını Samirî bir değirmenciye ya da halktan birine öğütmeye götürürse, buğday varsayılan olarak ondalık verilmiş ve şmit yılına uygun kabul edilir. Eğer putperest bir değirmenciye götürürse Dmai sayılır. Kişi meyvesini Samirî ya da halktan birine emanet ederse, ürün ondalıklı sayılır. Eğer putpereste emanet edilirse, durum sahibinin ürününe bağlıdır. Rabbi Şimon, böyle bir durumda da Dmai sayar.
Bir kadın pansiyon sahibine yemek verirken, ona verdiği ve ondan aldığı her şeyi ondalıklandırmalıdır; çünkü kadın ürünleri değiştirme şüphesi altındadır. Rabbi Yosi şöyle der: Dolandırıcılar için sorumlu değiliz; sadece ondan alınan ondalıklandırılır.
Kaynanasına bir şey veren damat, hem verdiğini hem de aldığını ondalıklandırmalıdır; çünkü kaynana bozulmuş ürünü değiştirme şüphesi altındadır. Rabbi Yehuda şöyle der: Kaynana, kızının iyiliğini ister ve damadından utanır. Ama Şmit yılı ürünü söz konusu olduğunda, Rabbi Yehuda da onun değiştirmeyeceğini kabul eder.