Artık kimin tartıları ağır gelirse,
Diyanet Vakfı
6, 7. O gün kimin tartılan ameli ağır gelirse işte o, hoşnut edici bir yaşayış içinde olur.
Kurtubi Tefsiri
İşte kimin tartıları ağır gelirse,
Mizana dair açıklamalar daha önceden el-Araf (7/8-9. âyetlerin tefsirinde), el-Kehf (18/100-110. âyetler, 2. başlıkta) ve el-Enbiyâ (22/47. âyetin tefsirinde) geçmiş bulunmaktadır. Onun kefelerinin ve dinin bulunduğu, hasenat ve seyyiatın yazılı olduğu sahifelerin o mizanda tartılacağı orada açıklanmıştır. Şöyle de denilmiştir: Bu tek bir terazidir, Cebrâîlin elinde olacaktır, Âdemoğullarının amellerini tartacaktır. Ancak ondan çoğul lâfzı ile sözedilmiştir. Bunların pek çok terazi olduğu da söylenmiştir. Şairin:
“Herbir olayın kendine has bir terazisi vardır.”
Dediği gibi, Biz bunu daha önceden (el-Enbiyâ, 21/47. âyetin tefsirinde) zikretmiş bulunuyoruz. Yine bunu “et-Tezkire “adlı eserimizde de zikretmiştik. Bir diğer görüşe göre teraziler (mevazin) belgeler ve delillerdir. Bu açıklamayı Abdu’l-Aziz b. Yahya yapmış olup, şairin şu beyitini de şahit olarak göstermiştir.
“Ben sizinle karşılaşmadan önce güçlü, kuvvetli birisi idim
Bende herbir hasma karşı getireceğim mizanı (delil ve belgesi) vardı.”