Nefsini arındıran gerçekten kurtuluşa ermiştir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kad (gerçekten) efleha (kurtuluşa erdi) men (kimse ki) zekkaha (onu arındırdı)
Mukatil Tefsiri
Yani Allah’ın mutlu kıldığı ve ıslah ettiği kimse kurtuluşa ermiştir. Allah kimi ıslah ederse o gerçekten felaha ulaşmıştır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Nefsini arındıran gerçekten kurtuluşa ermiştir. Buradaki anlam, Allah’ın nefsini arındırdığı, onu küfürden ve günahlardan temizlediği, salih amellerle ıslah ettiği kimsenin kurtuluşa ermesidir. Müfessirler de bu ayeti bu şekilde açıklamışlardır. İbn Abbas, ayetin anlamını “Allah’ın nefsini arındırdığı kimse kurtuluşa ermiştir” şeklinde açıklamıştır. Mücahid, Saîd b. Cübeyr ve İkrime ise ayeti “Nefsini ıslah eden kimse” diye tefsir etmişlerdir. Katâde, “Allah’a itaat ederek hayırlı işler yapan kişi nefsini arındırmış olur” demiş ve ayetin, nefsini Allah’a itaatle temizleyen kimsenin kurtuluşa erişeceğini ifade ettiğini söylemiştir. Yine Katâde, sûrenin başında yer alan bütün yeminlerin cevabının bu ayet olduğunu belirtmiştir. İbn Zeyd de aynı görüşü benimsemiş ve “Allah’ın nefsini arındırdığı kimse kurtuluşa ermiştir” demiştir. Böylece sûrenin başında güneşe, aya, gündüze, geceye, göğe, yere ve nefse yapılan yeminlerin neticesi olarak kurtuluşun, nefsin arındırılmasıyla gerçekleşeceği açıklanmıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…