Bir boynu çözmektir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fekku (özgürlüğüne kavuşturmak) rakabe (bir köleyi)
Mukatil Tefsiri
Sarp yokuşu aşmanın yollarından biri köle azat etmektir.
Taberi Tefsiri
Sarp yokuşu aşmak, kölelik ve kulluk esaretindeki bir boynu azat etmektir. Hasan’dan nakledildiğine göre şöyle denilmiştir: Müslüman bir kimse Müslüman bir köleyi azat ederse, o köle onun ateşten kurtuluş fidyesi olur. Katâde şöyle demiştir: Resûlullah’a hangi köle azadının ecir bakımından daha büyük olduğu soruldu; o da “Bedeli en yüksek olanı” buyurdu. Ebû Necîh’ten rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur: “Hangi Müslüman bir Müslüman erkeği azat ederse, Allah onun her bir kemiğine karşılık azat edenin bir kemiğini ateşten kurtarır. Hangi Müslüman kadın bir Müslüman kadını azat ederse, Allah onun her bir kemiğine karşılık azat eden kadının bir kemiğini ateşten kurtarır.” Ukbe b. Âmir el-Cühenî’den rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur: “Kim mümin bir boynu azat ederse, bu onun ateşten kurtuluş fidyesi olur.” Katâde, “Sarp yokuşun ne olduğunu sana ne bildirdi?” buyruğundan sonra Allah’ın onu aşmanın ne olduğunu haber verdiğini ve bunun “bir boynu çözmek yahut yedirmek” olduğunu söylemiştir. Kıraat âlimleri bu ayetin okunmasında ihtilaf etmiştir. Bazıları bunu fiil anlamıyla “bir boynu çözmedi yahut yedirmedi” şeklinde okumuş, bazıları ise “bir boynu çözmek yahut yedirmek” şeklinde isim-mastar olarak okumuştur. Taberî’ye göre iki kıraat de meşhurdur, iki anlam da anlaşılırdır; okuyucu hangisiyle okursa isabet etmiş olur. Fiil olarak okunduğunda anlam, “O sarp yokuşa atılmadı; ne bir boyun çözdü ne de yedirdi; sonra da iman edenlerden olmadı” şeklindedir. Mastar olarak okunduğunda ise bu ifade, “Sarp yokuşun ne olduğunu sana ne bildirdi? O, bir boynu çözmek yahut açlık gününde yedirmektir” anlamına gelir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…