Ey huzura ermiş nefis!
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya (ey) eyyetuha (o) en-nefsu (nefis) el-mutmeinne (huzura ermiş)
Mukatil Tefsiri
Yani iman ile sükûnet bulmuş nefis.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah burada kıyamet günü meleklerin Allah’ın dostlarına söyleyeceği sözü haber vermektedir. “Ey huzura ermiş nefis!” buyruğunda “huzura ermiş” ifadesi, Allah’ın dünyada iman ehline ahirette vereceğini vaat ettiği ikrama gönülden güvenen, buna inanan ve onu tasdik eden nefis anlamındadır. Müfessirler bu konuda farklı ifadeler kullanmışlardır. İbn Abbas, “huzura ermiş nefis” hakkında “tasdik eden nefis” demiştir. Katâde, “Bu mümindir; nefsi Allah’ın vaat ettiği şeye güvenip huzur bulmuştur” diye açıklamıştır. Katâde ve Hasan’dan gelen başka bir rivayette de “Allah’ın söylediği şeye güvenen ve O’nun haber verdiğini tasdik eden nefis” denilmiştir.
Başka müfessirler ise bunun, Allah’ın Rabbi olduğuna kesin iman eden, Allah’ın kendisi hakkında vereceği hükme teslim olan nefis olduğunu söylemişlerdir. Mücahid şöyle demiştir: “Bu, Allah’ın Rabbi olduğuna kesin kanaat getiren ve O’nun emrine itaat için gönlünü sağlam tutan nefistir.” Başka bir rivayette, “Allah’ın Rabbi olduğuna kesin inanmış ve O’nun emri karşısında gönlünü sağlamlaştırmıştır” demiştir. Yine Mücahid, “Bu, Allah’a yönelen, O’na boyun eğen, Allah’ın Rabbi olduğuna kesin inanan ve O’nun emrine teslim olan nefistir” diye açıklamıştır. Başka rivayetlerde de “Allah’a boyun eğen ve O’na güvenen nefis”, “Allah’ın Rabbi olduğuna ve O’nunla karşılaşacağına kesin iman eden nefis” anlamları nakledilmiştir.
Ubeyy’in kıraatinde bu ifadenin “Ey güvene ermiş, huzur bulmuş nefis!” şeklinde olduğu rivayet edilmiştir. Ebû Şeyh el-Hünâî’den nakledilen bu kıraatte “güvene ermiş” ifadesi geçer. Kelbî’ye göre bu yerde “güven içinde olan” demek, “mümin olan” demektir. Ayrıca bazı rivayetlerde bu sözün, kulun ruhu çıkarken melek tarafından ona söyleneceği belirtilmiştir. Said’den nakledildiğine göre bu ayet Resûlullah’ın yanında okunduğunda Ebû Bekir, “Bu ne güzel!” demiş, Resûlullah da ona: “Bil ki melek bunu ölüm anında sana söyleyecektir” buyurmuştur. Ebû Sâlih’ten gelen rivayette ise “Rabbine dön, razı olmuş ve razı olunmuş olarak” buyruğunun ölüm anında, “Kullarımın arasına gir” buyruğunun ise kıyamet günü söyleneceği belirtilmiştir. Zeyd b. Üsâme’den gelen başka bir rivayette de bu nefsin ölüm anında, toplanma gününde ve diriliş sırasında cennetle müjdelendiği ifade edilmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…