Bunun üzerine Allah onu ahiretin ve ilkinin ibret verici cezasıyla yakaladı.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe-ehazahu’llahu (bunun üzerine Allah onu yakaladı) nekale’l-ahireti (ahiret cezasıyla) ve’l-ula (ve dünya cezasıyla).
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ onu bu sözleri sebebiyle cezalandırdı. İlk sözü ile son sözü arasında kırk yıl vardı. İlk sözü şuydu: Sizin için benden başka bir ilah bilmiyorum. (Kasas 38) Son sözü ise: Ben sizin en yüce rabbinizim. olmuştur. Allah onu bu iki sözü sebebiyle cezalandırmıştır.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ’nın, “Allah onu yakaladı” sözü, “Allah onu cezalandırdı” anlamındadır. “Ahiretin ve ilkinin ibret verici cezasıyla” ifadesi hakkında müfessirler farklı açıklamalar yapmışlardır.
Bir görüşe göre burada kastedilen, Firavun’un söylediği iki sözdür. Son sözü: “Ben sizin en yüce rabbinizim” (Nâziât 24), ilk sözü ise: “Sizin için benden başka bir ilah bilmiyorum” (Kasas 38) sözüdür. Allah onu bu iki sözü sebebiyle cezalandırmıştır.
Bu görüşü İbn Abbas nakletmiştir. Ona göre ilk söz, “Sizin için benden başka bir ilah bilmiyorum” (Kasas 38), son söz ise “Ben sizin en yüce rabbinizim” (Nâziât 24) sözüdür. Mücâhid de aynı görüştedir ve bu iki söz arasında kırk yıl bulunduğunu söylemiştir. Şa‘bî, Âmir, Dahhâk ve başkaları da aynı şekilde açıklamışlardır. Dahhâk şöyle demiştir: “Allah onu her iki sözü sebebiyle yakaladı ve denizde boğdu.”
İbn Zeyd, âlimlerin bu konuda ihtilaf ettiklerini nakletmiş ve bir grubun yukarıdaki açıklamayı benimsediğini söylemiştir.
Başka bir görüşe göre ise burada dünya ve ahiret azabı kastedilmektedir. Allah ona dünyada boğulma cezasını vermiş, ahirette de hazırladığı azabı bırakmıştır. Hasan-ı Basrî ve Katâde bu görüştedir.
Bir başka görüşe göre “ilki”, Firavun’un Allah’ı inkâr edip O’na isyan etmesi; “sonuncusu” ise “Ben sizin en yüce rabbinizim” (Nâziât 24) sözüdür. Ebû Rezin bu görüşü benimsemiştir. Delil olarak da şu ayetleri okumuştur: “Yalanladı ve karşı geldi. Sonra arkasını dönüp koşmaya başladı. Topladı ve seslendi. Sonra dedi ki: Ben sizin en yüce rabbinizim.” (Nâziât 21-24)
Bir başka görüşe göre ise Allah onu ilk işlediği amelleriyle de son işlediği amelleriyle de cezalandırmıştır. Mücâhid’den bu yönde rivayetler gelmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…