Yüzüp gidenlere andolsun.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve’s-sabihati (yüzüp gidenlere) sebha (akıp gidişle).
Mukatil Tefsiri
Burada da ölüm meleği kastedilmektedir. Ancak söz, müminin ruhu hakkındadır. Müminin ruhu alınırken suda yüzen bir kimse gibi kolaylıkla çıkarılır; su onu korkutmadığı gibi ruhun çıkışı da ona ağır gelmez.
Melekler müminin ruhunu cennet ipeğinden yapılmış beyaz bir ipek örtü içerisinde taşımak için birbirleriyle yarışırlar. Onu rahmet meleklerinden önce almak isterler. Yüzleri güneş gibidir. Başlarında nurdan taçlar vardır. Sevinçli, güler yüzlü ve hoş bir halde bulunurlar. Bu, Allah Teâlâ’nın şu buyruğunun anlamıdır:
Melekler onların canlarını hoş ve temiz olarak alırlar. (Nahl 32)
Melekler ruhu göklerde taşırlar. Göğün kapıları ona kapatılmaz. Nihayet onu Sidretü’l-Müntehâ’ya ulaştırırlar. Müminlerin ruhlarının barınağı oradadır.
Kâfire gelince; melek onun ruhunu bedeninden çıkarır çıkarmaz gazap melekleri onu almak için yarışırlar. Yüzleri kor ateş gibi, gözleri şimşek gibidir. Öfkelidirler. Sıcaklıkları ateşin sıcaklığından daha şiddetlidir. Kâfirin ruhu kükürt gibi kor halindeki ateşin üzerine konulur. Ruh onun üzerinde çevrilip durur. Bu durum, sac üzerinde çevrilen balığa benzer. Sonra göğün kapıları ona açılmaz. Melek onu aşağı indirir ve İblis’in yanağının altında bulunan en alt yerdeki Siccîn’e götürür.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: Yüzüp gidenlere andolsun. Tefsir ehli, Allah’ın yemin ettiği bu yüzüp gidenlerin ne olduğu konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları şöyle demiştir: Bu, Âdemoğlunun canında yüzüp giden ölümdür. Mücâhid’den bu ayet hakkında “Ölümdür” rivayeti nakledilmiştir. Başka bir rivayette ise Mücâhid’den “Meleklerdir” şeklinde nakledilmiştir. Eğer İbn Humeyd’den naklettiğimiz bu rivayet sahih ise, Mücâhid meleklerin gökten inişini yüzme gibi görmüş demektir. Nitekim hızlı giden iyi ata da “yüzücü” denilir. Başka bazıları ise bunların yörüngelerinde yüzen yıldızlar olduğunu söylemiştir. Katâde, bu ayet hakkında: “Yıldızlardır” demiştir. Başka bazıları ise bunların gemiler olduğunu söylemiştir. Atâ, bu ayet hakkında: “Gemilerdir” demiştir. Bana göre bu konuda doğru olan görüş şudur: Allah, yaratıklarından yüzüp gidenlere yemin etmiştir ve bununla bazılarını diğerlerinden ayırıp tahsis etmemiştir. Bu sebeple her yüzüp giden şey bu yeminin kapsamına girer. Bu konudaki açıklama, daha önce “şiddetle çekip çıkaranlar” hakkında söylediğimiz gibidir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…