Ve bacak bacağa dolaştığı zaman,
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Velteffeti’s-saku (ve dolaştığı zaman bacak) bi’s-sak (diğer bacağa).
Mukatil Tefsiri
Yani dünya işi ahiret işiyle iç içe geçer; ikisi birleşip tek bir hâl olur.
Taberi Tefsiri
Müfessirler bu ayetin anlamı hakkında farklı görüşler ileri sürmüşlerdir.
İbn Abbas’tan gelen rivayetlerde bunun, dünya sıkıntısının ahiret sıkıntısıyla birleşmesi olduğu belirtilmiştir. Yani kişinin dünyadaki son günü ile ahiretteki ilk günü birleşir; bir sıkıntı diğer sıkıntıya eklenir. İbn Abbas şöyle demiştir: “Dünyanın son günü ile ahiretin ilk günü birleşir; şiddet şiddete kavuşur. Allah’ın merhamet ettikleri hariç.”
Mücâhid de: “Ölüm anında dünya işi ahiret işiyle birleşir.” demiştir.
Dahhâk şöyle açıklamıştır: “Dünya ehli bedeni hazırlarken, ahiret ehli olan melekler de ruhu hazırlamaktadır.” Başka bir rivayette: “İki iş bir araya gelir; insanlar bedenini hazırlarken melekler ruhunu alırlar.” demiştir.
Katâde ve Hasan da bunu dünyanın işi ile ahiretin işinin birleşmesi olarak yorumlamışlardır.
Bazı âlimler ise ayeti zahiri anlamıyla açıklamışlardır. Onlara göre ölüm anında kişinin iki bacağı birbirine dolanır veya kefenlenirken iki bacağı birbirine sarılır.
Şa‘bî, Ebû Mâlik, Süddî ve başkaları: “Ölüm sırasında kişinin iki bacağı birbirine dolanır.” demişlerdir. Bazıları da bunun ölüm sebebiyle bacakların kuruyup hareketsiz kalması anlamına geldiğini söylemiştir.
Başka bir grup ise ayetin “bir işin başka bir işe karışması” veya “bir belanın başka bir belaya eklenmesi” anlamında olduğunu ifade etmiştir.
Taberî’nin tercih ettiği görüş ise şudur: Burada kastedilen, dünya sıkıntısının ahiret dehşetiyle birleşmesidir. Ölümün zorluğu ile kişinin karşılaşacağı ahiret korkusu birbirine eklenmektedir. Bu görüşü destekleyen şey de hemen ardından gelen: “O gün sevk ancak Rabbinedir.” ayetidir. Araplar şiddetli ve zor bir durum için “iş bacağından sıyrıldı”, “bacak ortaya çıktı” gibi ifadeler kullanırlar. Bu sebeple ayetin anlamı, iki büyük sıkıntının birbirine kenetlenmesi ve birleşmesidir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…