Allah, inkâr edenlere Nûh’un karısını ve Lût’un karısını örnek verdi. O ikisi, kullarımızdan iki salih kulun nikâhı altında bulunuyorlardı; fakat onlara hainlik ettiler. Bu yüzden o iki peygamber, Allah’ın azabına karşı onlara hiçbir fayda sağlayamadı. Onlara: ‘Girenlerle birlikte ateşe girin!’ denildi.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Darabe’llahu (Allah örnek verdi) lillezine keferu (inkâr edenlere) imraete Nuhin (Nuh’un karısını) ve imraete Lutin (Lut’un karısını). Kaneta (ikisi de bulunuyordu) tahte abdeyni (iki kulun nikâhı altında) min ibadina (kullarımızdan) salihayni (iki salih kulun). Fe-hanetahuma (onlara hainlik ettiler). Fe-lem yuğniya (onlar fayda sağlayamadılar) anhuma (kendilerine) mine’llahi (Allah’tan gelecek azaba karşı) şey’en (hiçbir şey). Ve kile (ve denildi): uduhule’n-nare (girin ateşe) me’a’d-dahilin (girenlerle beraber).
Mukatil Tefsiri
“Allah, inkâr edenlere örnek verdi.” Yani Müslüman bir erkekle evli olan kâfir kadına örnek olarak Nuh’un karısını ve Lût’un karısını verdi.
“Nuh’un karısı ve Lût’un karısı.” Bu iki kadın, “kullarımızdan iki salih kulun nikâhı altında idiler.”
“Fakat onlara hainlik ettiler.” Yani din hususunda onlara ihanet ettiler; onların dinine muhalefet ettiler.
“Bunun üzerine o ikisi…” Yani Nuh ve Lût, “Allah’tan gelecek hiçbir şeyi onlardan savamadı.” Yani eşlerinin küfürleri sebebiyle Allah’ın azabını onlardan uzaklaştıramadılar.
“Ve onlara: ‘Girenlerle birlikte ateşe girin!’ denildi.” (Tahrîm 10) Yani isyan ettikleri zaman cehenneme girenlerle beraber ateşe girmeleri emredildi.
Bu örnekle, Peygamber’e karşı birleşmeleri sebebiyle Âişe ve Hafsa uyarılmaktadır. Buna göre, eğer onlar da Rablerine isyan edecek olurlarsa, Muhammed’in onlara Allah’tan gelecek azaba karşı hiçbir faydası dokunamaz.
Taberi Tefsiri
Allah, insanlardan ve diğer yaratıklardan inkâr edenlere Nûh’un karısını ve Lût’un karısını örnek vermiştir. Bu iki kadın, kullarımızdan iki salih kulun, yani Nûh ve Lût’un nikâhı altında bulunuyorlardı; fakat onlara hainlik ettiler.
Nûh’un karısının hainliğinin, onun kâfir olması ve insanlara “O delidir” demesi olduğu zikredilmiştir. Lût’un karısının hainliği ise, Lût’un misafirlerini gizlice kabul etmesine rağmen onları haber vermesi ve yerlerini göstermesiydi.
Bu görüşü dile getirenlerden biri olarak İbn Beşşâr, Ebû Âsım’dan, o Süfyân’dan, o Mûsâ b. Ebî Âişe’den, o Selmân b. Kays’tan, o da İbn Abbas’tan rivayet ederek şu açıklamayı nakletmiştir:
“Onlara hainlik ettiler” ifadesi hakkında İbn Abbas şöyle demiştir: “Nûh’un karısı insanlara ‘O delidir’ derdi. Lût’un karısı ise misafirlerin yerini gösterirdi.”
Muhammed b. Mansûr et-Tûsî, İsmail b. Ömer’den, o Süfyân’dan, o Mûsâ b. Ebî Âişe’den, o Süleyman b. Kays’tan rivayet ettiğine göre şöyle demiştir:
İbn Abbas’ı bu ayet hakkında şöyle derken işittim: “Nûh’un karısı onun deli olduğunu haber verirdi. Lût’un karısının hainliği ise Lût’un misafirlerini haber vermesiydi.”
İbn Humeyd, Mehrân’dan, o Süfyân’dan, o Ebû Âmir el-Hemdânî’den, o da Dahhâk’tan rivayet ettiğine göre Dahhâk şöyle demiştir:
“İkisi de kullarımızdan iki salih kulun nikâhı altındaydılar.” Hiçbir peygamberin karısı zina etmemiştir. “Onlara hainlik ettiler” ifadesi ise, dine karşı hainlik etmeleri anlamındadır.
Muhammed b. Sa‘d, babasından, amcasından, onun babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet ettiğine göre İbn Abbas şöyle demiştir:
“Allah, inkâr edenlere Nûh’un karısını ve Lût’un karısını örnek verdi. O ikisi kullarımızdan iki salih kulun nikâhı altındaydılar; fakat onlara hainlik ettiler.”
Bu hainlikleri, onların peygamber eşlerinin dini üzerinde olmamalarıydı. Nûh’un karısı, Nûh’un sırlarını gözetlerdi. Nûh’a biri iman ettiğinde bunu kavminin zorba yöneticilerine haber verirdi. Onun durumu buydu. Lût’un karısı ise Lût’a bir misafir geldiğinde bunu şehir halkına, kötülük işleyen kimselere haber verirdi. İşte bu sebeple, “O iki peygamber onlara Allah’a karşı hiçbir fayda sağlayamadı.”
İbnü’l-Müsennâ, Muhammed b. Ca‘fer’den, o Şu‘be’den, o Amr b. Ebî Saîd’den rivayet ettiğine göre İkrime, “Onlara hainlik ettiler” ifadesi hakkında şöyle demiştir:
“Dinde hainlik ettiler.”
İbn Humeyd, Yahyâ b. Vâzıh’tan, o Hüseyin’den, o Yezîd’den, o da İkrime’den rivayet ettiğine göre İkrime şöyle demiştir:
“Onlara hainlik etmeleri, müşrik olmalarıydı.”
İbn Humeyd, Yahyâ b. Vâzıh’tan, o Ubeyd b. Süleyman’dan, o da Dahhâk’tan rivayet ettiğine göre Dahhâk şöyle demiştir:
“Onlara hainlik ettiler” yani peygamberlerinin dinine muhalefet ettiler ve Allah’ı inkâr ettiler.
Yûnus, İbn Vehb’den, o da Ebû Sahr’dan, o da Ebû Muâviye el-Becelî’den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir:
Saîd b. Cübeyr’e, “Lût’un karısıyla Nûh’un karısının hainliği neydi?” diye sordum. O da şöyle dedi:
“Lût’un karısı misafirleri haber verirdi. Nûh’un karısının hainliği konusunda ise bilgim yoktur.”
“Bu yüzden o iki peygamber, Allah’a karşı onlara hiçbir fayda sağlayamadı” ifadesinin anlamı şudur:
Allah, bu iki kadını hainlikleri sebebiyle cezalandırdığında Nûh ve Lût onlara hiçbir fayda sağlayamadılar. Kocalarının peygamber olması onlara bir yarar vermedi.
Müfessirler de bu ayeti bu şekilde açıklamışlardır.
Bişr, Yezîd’den, o Saîd’den, o da Katâde’den rivayet ettiğine göre Katâde şöyle demiştir:
“Allah, inkâr edenlere Nûh’un karısını ve Lût’un karısını örnek verdi…” ayetinde sözü edilen bu iki kadın, Allah’ın iki peygamberinin eşleriydi. Rablerine isyan ettiklerinde, peygamber olan eşleri onlara Allah’a karşı hiçbir fayda sağlayamadı.
İbn Abdü’l-A‘lâ, İbn Sevr’den, o Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet ettiğine göre Katâde şöyle demiştir:
“Allah, inkâr edenlere Nûh’un karısını ve Lût’un karısını örnek verdi…” ayeti hakkında Allah şöyle buyurmaktadır:
“Bu iki salih kişinin salihliği o iki kadına hiçbir fayda sağlamadı. Buna karşılık Firavun’un karısına da Firavun’un inkârı zarar vermedi.”
“Onlara: ‘Girenlerle birlikte ateşe girin!’ denildi” ifadesinin anlamı ise şudur:
Allah kıyamet günü o iki kadına şöyle diyecektir:
“Ey iki kadın! Cehennem ateşine girenlerle birlikte siz de cehenneme girin.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…