O hâlde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlarsınız?
Diyanet Vakfı
Öyleyken Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?
Kurtubi Tefsiri
O halde; Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
Yüce Allah:
“İçlerinde güzel huylu, güzel yüzlüler vardır” âyeti ile ilgili açıklamalarımızı iki başlık halinde sunacağız:
1- Güzel Huylu Huriler:
Yüce Allah’ın:
“İçlerinde güzel huylu, güzel yüzlüler vardır” âyetinde kadınları kastetmektedir.
” Güzel huylular” lâfzının tekili:şeklinde olup, hayırlı kadınlar anlamındadır. Bunun: ” Çokça hayırlı kadınlar” anlamında olup sonradan şeddesinin hafifletildiği de söylenmiştir. “Kolay” ile “Yumuşak” kelimeleri gibi.
İbnu’l-Mubarek dedi ki: Bize el-Evzaî, Hassan b. Atiyye’den anlattı. O Said b. Âmir’den şöyle dediğini nakletti: Eğer “güzel huylu, güzel yüzlüler”den bir tanesi semadan görünecek olursa, semayı aydınlatır. Yüzünün aydınlığı güneşin ve ayın parlaklığını örter. Bu güzel huylulardan birisinin başındaki Örtü dünyadan ve dünyadaki herşeyden daha hayırlıdır.
“Güzel yüzlü” yaratılışları güzel anlamındadır. Yüce Allah:
“Güzel yüzlü” dediğine göre onların güzelliklerini kim anlatabilir?
Ez-Zührî ve Katade dedi ki:
“Güzel huylular” onların huy ve ahlâklarını
“güzel yüzlüler” de yüzlerinin güzelliklerini ifade etmektedir. Bu açıklama Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’dan Ummu Seleme yoluyla gelen bir hadiste de rivâyet edilmiştir Taberânî, Evsat, III, 27H; Kebir, XXIII, 368; Deylemi, Firdevs, III, 154; Münziri, Terğıb, IV, 299.
Ebû Salih dedi ki: Çünkü onlar el değmemiş bakirelerdir.
Katade, İbn es-Semeykâ, Ebû Recâ et-Utaridî ve Bekr b. Habîb es-Sehmî aslına uygun olarak şeddeli bir şekilde: “Güzel huylular” diye okumuşlardır.
Bir açıklamaya göre: ” Güzel huylular” Hayr”ın çoğulu olup hayırlı hanımlar anlamındadır. Seçkin hanımlar anlamına geldiği de söylenmiştir.
et-Tirmizî (el-Hakim) de şöyle demiştir: O halde: ” Güzel huylular” yüce Allah’ın seçtiği ve kendi seçimi ile eşsiz bir şekilde yarattığı kadınlar demektir. Çünkü Allah’ın seçmesi insanların seçmesine benzemez. Daha sonra da “güzel yüzlüler” diye buyurmakta ve onları güzellikle nitelendirmektedir. O güzel yaratıcı herhangi bir şeyi “güzel olmakla” nitelendirecek olursa, artık onu var git sen düşün. Daha önce sözkonusu edilen iki cennette bulunanları da
“gözlerini yanlız eşlerine dikmişler” (56. âyet) diye ve
“onlar sanki yakut ve mercandır” (58. âyet) diye nitelendirmiştir. Şimdi Allah tarafından seçilmiş olan hayırlı (güzel huylu) huri ile gözlerini yanlızca eşine dikmişler arasındaki büyük farka bir bak. Hadiste de şöyle denilmiştir: “Hur-u ‘îyn” birbirleriyle elele tutuşur ve mahlukatın daha güzelini asla duymadığı, bizim de benzerini asla duymadığımız güzel seslerle şarkı söylerler (ve derler ki): “Biz hoşnut olanlarız, asla kızıp öfkelenmeyiz. Biz (evlerinde) kalanlarız, asla göçüp gitmeyiz. Biz ebedî olanlarız, asla ölmeyiz. Biz nimetler içerisinde olanlarız, asla yoksul düşmeyiz. Biz güzel huylu, güzel yüzlüleriz. Üstün ve değerli kocaların sevgili eşleriyiz,” Yakın ifadelerle Tirmizi, IV, 696; İbn Ebi Şeybe, Mûsannaf, VII, 30; el-Bezzâr, Müsned, 1, 3; II, 282, Ancak yine buna yakın ifadeleri cennet ehli kadınların söyleyecekleri belirtilmiştir: Taberani, Evsat ve Kebir Münziri, Tergib, Heysemi, Mecmâ, gösterilen yerler.
Tirmizî de bunu bu manada Ali (radıyallahü anh) yoluyla gelen bir hadis olarak rivâyet etmiştir. Biraz sonra 72-75. âyetlerin tefsirinde Enes’ten gelen bir hadis rivâyeti olarak kaydedilecektir. Âişe (radıyallahü anha) dedi ki: Huru’l-îyn bu sözleri söylediği vakit, dünya ehlinden olan mü’min kadınlar onlara şöyle cevap verirler: Bizler namaz kılan kadınlarız, siz ise kılmadınız. Bizler oruç tutan kadınlarız, siz tutmadınız. Bizler abdest alan kadınlarız, siz abdest almadınız. Bizler boka sadaka veren kadınlarız, siz sadaka vermediniz. Âişe (radıyallahü anha) dedi ki: Allah’a yemin olsun bu sözleriyle onları susturacaklardır.
2- Cennette Huriler mi Daha Güzeldir, Yoksa Dünya Kadınları mı?
Huriler mi yoksa Âdemoğullarının kızları mı daha güzel ve daha göz alıcıdırlar hususunda görüş ayrılığı vardır. Kur’ân ve sünnette nitelikleri zikredildiğinden ötürü hurilerdir denilmiştir. Ayrıca Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in cenaze namazında ölen kimseye yaptığı şu dua da bunu göstermektedir: “Ve ona kendi hanımından daha hayırlı bir eş ver.” Müslim, II, 663; Nesâi, IV, 73; Beyhaki. es-Sünenu’l-Kübra, IV, 40
Âdemoğulları kadınlarının huru’l-îynden yetmişbin kat daha üstün oldukları söylenmiş ve bu (Hz. Peygambere kadar ulaşan) merfu bir rivâyet olarak zikredilmiştir.
İbnu’l-Mubarek şunu zikretmektedir; Bize Rışdîn haber verdi. O İbn En’um’dan, o Hibbân’dan, o İbn Ebi Cebele’den rivâyetle dedi ki: Dünya kadınlarından cennete girenler dünyada işledikleri amelleri sebebiyle huru’l-îyne üstün kılınacaklardır.
Yine şöyle denilmiştir: Kur’ân-ı Kerîm’de sözü edilen huriler peygamberlerin ve mü’minlerin hanımları olan mü’min kadınlardır. Bunlar âhirette en güzel bir surette yaratılacaklardır. Bu açıklamayı Hasan-ı Basrî yapmıştır.
Ancak meşhur olan görüş hurilerin dünya kadınlarından olmadıkları ve bunların cennette yaratılmış hanımlar olduklarıdır. Çünkü yüce Allah:
“Bunlardan önce onlara ne bir insan, ne de bir cin dokunmuştur.” (56 ve 74. âyetler) diye buyurmaktadır. Dünya ehli kadınlarının çoğunluğuna ise el değmiştir. Diğer taraftan Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) da şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz cennetteki (dünyalı) sakinlerin en azı kadınlardır.” Müslim, IV, 2097; İbn Hibbân, Sahih, XVI. 496; Hakim, Müstedrek, IV, 644; Müsned, Dolayısıyla erkeklerden herbirisine bir kadın isabet etmeyeceğinden, onların hepsine huru’l-îyni vaadetmiştir. Böylelikle hurilerin dünya kadınlarından olmadığı sabit olmaktadır.