O hâlde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlarsınız?
Diyanet Vakfı
Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?
Kurtubi Tefsiri
O halde, Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
“İkisinin de dalları vardır” âyeti hakkında İbn Abbâs ve bekaları şöyle demişlerdir: Çeşitli meyveleri vardır, demektir.
“Dallar” lâfzının tekili’dır. Mücahid dedi ki: Bu kelime
“dallar” anlamında olup, tekdır. Şair en-Nabiğa da şöyle demiştir:
“Musibeti dolayısıyla ızdırab çeken ve dal üzerinde şarkı söyleyerek,
Yabani bir erkek güvercini çağıran bir dişi güvercinin ağlayışı…”
Bir başka şair de, iki kuşu nitelendirirken şöyle demektedir:
“Sorgun ağacının dallarının ucunda geçirdiler geceyi,
Çeşitli nağmeleri birbirlerine söyleyerek.”
Şair burada çeşitli nağmeler ile çeşitli dilleri kastetmiştir. Bir başka şair de şöyle demektedir:
“Şevkin bir güvercinin sesinden dolayı galeyana gelmedi,
O güvercin ki, dallar üzerinde bir diğer güvercini çağırır;
O güvercin ki; yırtıcı iki pençeli bir doğana rastgelmiş
Ve onun iki yavrusu vardır.”
“Dal” kelimesinin çoğulu …diye gelir, bundan sonra bir daha:çoğulu yapılır. Şair bir değirmeni anlatırken şöyle demektedir:
“Ve onun ağaç dallarından bir dizgini vardır.”
” Dalları bulunan ağaç” demektir. Gayr-i kıyasî olarak: diye de söylenir. Hadiste de şöyle denilmiştir: “Cennetlikler tüysüz, sürmeli ve fenenli (top saçlı) kimselerdir. ”
Buradaki çoğuludur. Bu da; ‘in çoğulu olup bir araya toplanmış saç demektir. Bu da dala benzetilmiştir. Bunu el-Herevî zikretmiştir.
“İkisinin de dalları vardır” âyetinin, diğerlerine göre genişlikleri ve üstünlükleri vardır, anlamına geldiği de söylenmiştir. Bu açıklamayı Katade yapmıştır.
Yine Mücahid’den ve İkrime’den: “Dalların duvarlar üzerindeki gölgesi” demektir dedikleri rivâyet edilmiştir.