Onlar, kıyametin kendilerine ansızın gelmesinden başka ne bekliyorlar? Şüphesiz onun alametleri gelmiştir. Kıyamet kendilerine geldiğinde artık düşünüp öğüt almaları onlara ne fayda verecektir?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe hel (artık mı) yenzurûne (bekliyorlar) illes sâate (kıyametten başka) en (onun) te’tiyehum (kendilerine gelmesini) bağteten (ansızın) fe kad (şüphesiz) câe (geldi) eşrâtuhâ (onun alametleri) fe ennâ (artık nasıl) lehum (onlara) izâ (geldiği zaman) câethum (kendilerine) zikrâhum (öğüt almaları)?
Mukatil Tefsiri
Sonra Mekke halkını korkutarak şöyle dedi: Onlar ancak kıyametin kendilerine ansızın, yani birdenbire gelmesini mi bekliyorlar? Oysa onun alametleri gelmiştir; yani işaretleri gelmiştir. Bunlar ayın yarılması, Deccal’in çıkışı ve Peygamberin gönderilmesidir; onlar bütün bunları görmüşlerdir. Allah buyurur ki: Kıyamet kendilerine geldiğinde öğüt almaları artık onlara nasıl fayda verecektir? Burada takdim vardır; yani kıyamet geldiği ve onlar daha önce bu hususta kusur ettikleri zaman, öğüt alma ve tövbe etme onlar için nereden mümkün olacaktır?
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’ın ayetlerini yalanlayan küfür ve nifak ehli, Allah’ın kullarını kabirlerinden diri olarak kaldıracağını vaat ettiği kıyametin, gelişini fark etmedikleri bir anda kendilerine ansızın gelmesinden başka ne bekliyorlar? Bunun manası şudur: Onlar kıyametten başka ne bekliyorlar, onun kendilerine ansızın gelmesinden başka ne bekliyorlar? İfadenin, kıyametin kendilerine gelmesi şeklindeki kısmı, kıyamet kelimesine bağlanarak mansup konumdadır. Kufe kıraat ehlinin okuyuşu, ilgili edatın üstün okunması ve kendilerine gelmesi fiilinin de onunla mansup olması şeklindedir. Ferrâ’dan bana şöyle rivayet edildi: Bana Ebu Cafer er-Ruâsî rivayet etti, dedi ki: Ebu Amr b. Alâ’ya, Onun alametleri gelmiştir sözündeki bu bağlacın durumu nedir? diye sordum. O, Şartın cevabıdır, dedi. Ben, Fakat ifade, onun kendilerine gelmesi şeklindedir, dedim. Bunun üzerine, Allah korusun, o ancak eğer kendilerine gelirse şeklindedir, dedi. Ferrâ şöyle dedi: Onun bu okuyuşu Mekke ehlinden aldığını düşündüm; çünkü böyle okudu. Ferrâ ayrıca, Kufe mushaflarının bazılarında da bir nokta farkıyla kendilerine gelirse şeklinde bulunduğunu, ancak onlardan hiç kimsenin bunu böyle okumadığını söyledi. İfadeyi ilgili edatı esre ve kendilerine gelirse fiilini cezm ile okuyanın kıraatine göre sözün tevili şöyledir: Onlar kıyametten başka ne bekliyorlar? Böylece bu kâfirlerin kıyameti beklemeleri hakkındaki haber, kıyametten başka ifadesinde tamamlanır; ardından yeni bir cümle başlanarak, Eğer kıyamet kendilerine ansızın gelirse, onun alametleri zaten gelmiştir, denilir ve böylece Onun alametleri gelmiştir sözündeki bağlaç şartın cevabı olur. Onun alametleri gelmiştir sözüyle Yüce Allah, Allah’ı inkâr eden bu kimselere kıyametin alametlerinin, delillerinin ve ön belirtilerinin gelmiş olduğunu bildirmektedir. Alametler kelimesinin tekili alamettir. Nitekim Cerîr’in şu sözünde de bu kelime kullanılmıştır: Keçilerin işaretlilerini onların kadınlarının mehirleri olarak görürsün; onların mehirleri keçilerin işaretlileri arasındadır. Bunun, Keçilerin küçüklerini onların kadınlarının mehirleri olarak görürsün, şeklinde de rivayet edildiği belirtilmiştir. Bir kimse kendisini bir alametle belli ettiğinde de bu kökten gelen ifade kullanılır. Nitekim Evs b. Hacer şöyle demiştir: Kendisi korunmuş olduğu hâlde orada kendisini bir alametle belli etti, sebeplere sarıldı ve tevekkül etti. Bu hususta bizim söylediğimize benzer şekilde tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbas’tan, Onun alametleri gelmiştir, sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas, Kıyametin alametleri demektir, dedi. Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezid rivayet etti, dedi ki: Bize Said, Katâde’den, Onlar kıyametin kendilerine ansızın gelmesinden başka ne bekliyorlar? sözü hakkında rivayet etti; Katâde, Kıyamet yaklaşmış ve kulların işinin Allah katında sona ermesi yakınlaşmıştır, dedi. Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Onun alametleri gelmiştir, sözü hakkında, Onun alametleri, onun ayetleri ve belirtileridir, dedi. Kıyamet kendilerine geldiğinde artık düşünüp öğüt almaları onlara ne fayda verecektir? sözüyle Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’ın ayetlerini yalanlayan bu kimseler, kıyamet kendilerine geldiğinde Allah’a itaat hususunda zayi ettikleri ve kusur ettikleri şeyleri hangi yolla hatırlayıp öğüt alabilecekler? Bu, artık hatırlamanın ve pişmanlığın kendilerine fayda vereceği bir vakit değildir; çünkü o, karşılık görme vaktidir, özür dileyip hoşnutluk isteme ve amel etme vakti değildir. Bu hususta bizim söylediğimize benzer şekilde tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezid rivayet etti, dedi ki: Bize Said, Katâde’den, Kıyamet kendilerine geldiğinde artık düşünüp öğüt almaları onlara ne fayda verecektir? sözü hakkında rivayet etti; Katâde, Kıyamet kendilerine geldiğinde artık nasıl hatırlayacak, anlayacak ve akledecekler? dedi. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den, Kıyamet kendilerine geldiğinde artık düşünüp öğüt almaları onlara ne fayda verecektir? sözü hakkında rivayet etti; Katâde, Kıyamet kendilerine geldiğinde artık nasıl hatırlayacak veya tövbe edecekler? dedi. Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Kıyamet kendilerine geldiğinde artık düşünüp öğüt almaları onlara ne fayda verecektir? sözü hakkında şöyle dedi: Kastedilen kıyamettir; kıyamet geldiğinde hatırlamaları kendilerine fayda vermez. Öğüt almaları ifadesi de, Kıyamet kendilerine geldiğinde artık öğüt almaları onlara nasıl mümkün olacaktır, manasına geldiğinden cümlede merfu konumdadır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…