Ya da sana, onlara vaat ettiğimizi gösterirsek, onlara kesinlikle gücümüz yeter.
Diyanet Vakfı
Yahut onlara vadettiğimiz azabı, sana gösteririz. Çünkü bizim onlara gücümüz yeter.
Kurtubi Tefsiri
Yahut onları tehdit ettiğimiz azâbı sana gösteririz. Çünkü Biz onlara güç yetirenleriz.
“Eğer seni alıp götürsek dahi…” Yani Biz seni Kureyş’in eziyetinden, Mekke’den çıkaracak olsak
“şüphesiz ki bunlardan intikam alıcılar Bizleriz. Yahut onları tehdit ettiğimiz azâbı sana gösteririz.” Bu da sen hayatta iken onlardan intikam almamızdır.
“Çünkü Biz onlara güç yetirenleriz.”
İbn Abbâs dedi ki: Yüce Allah bunu ona Bedir günü gösterdi. Müfessirlerin çoğunluğunun görüşü de budur.
el-Hasen ve Katade ise şöyle demektedir: Bu müslüman insanlar hakkındadır. Yani Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’dan sonra meydana gelmiş fitneleri kastediyor. Buna göre;
“Seni alıp götürsek” âyeti, senin canını alsak demektir. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’dan sonra çok ağır musibetler oldu. Yüce Allah peygamberine ikramda bulunarak onu alıp götürdü ve ümmetinin hallerinden gözünü aydınlatacak şeylerden başkasını ona göstermedi, intikam ve musibetleri ondan sonraya bıraktı. Halbuki ümmetinin birtakım musibetlere uğratıldığı gösterilmedik hiçbir peygamber yoktur.
Rivâyet edildiğine göre Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’a kendisinden sonra ümmetinin karşı karşıya kaldığı durumlar gösterilmiştir. O da yüce Allah’ın huzuruna çıkıncaya kadar hep sıkıntıh idi, gülerek neşelendiği görülmedi.
İbn Mes’ûd’dan rivâyete göre Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Yüce Allah bir ümmet hakkında hayır murad edecek olursa, o ümmetten önce peygamberinin canını alır ve onu o ümmet için önden giden bir öncü ve bir geçmiş kılar. Eğer bir ümmet hakkında azâbı murad edecek olursa, peygamberi hayatta iken o ümmete azâb verir ki, kendisini yalanlayıp emrine karşı geldiklerinden ötürü onun gözü aydın olsun.” Müslim, IV, 1791; İbn Hibban. Sahih, XV, 22, XVI, 198. Ancak her ikisi de Ebû Mûsa’da