Mümin erkeklere ve mümin kadınlara işlemedikleri bir şeyden dolayı eziyet edenler ise gerçekten bir iftira ve apaçık bir günah yüklenmişlerdir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Vellezîne yu’zûnel mu’minîne vel mu’minâti (mümin erkeklere ve mümin kadınlara eziyet edenler) bi gayri mektesebû (işlemedikleri bir şeyden dolayı) fe kad ihtemelû (şüphesiz yüklenmişlerdir) buhtânen (bir iftira) ve ismen mubînâ (ve apaçık bir günah).
Mukatil Tefsiri
Mümin erkeklere ve mümin kadınlara işlemedikleri bir şey sebebiyle eziyet edenler gerçekten bir iftira yüklenmişlerdir. İftira, gerçekte olmayan şeydir. Ve apaçık bir günah; yani açık bir günah yüklenmişlerdir. Bu ayetin Ali b. Ebû Tâlib hakkında indiği söylenmiştir. Çünkü münafıklardan bir grup ona eziyet ediyor ve onun hakkında yalan söylüyordu. Ömer b. Hattâb’ın halifeliği sırasında Ensar’dan Übey b. Kâ‘b’a: “Ben, ‘Mümin erkeklere ve mümin kadınlara eziyet edenler…’ ayetini sonuna kadar okudum ve bu ayet beni çok etkiledi. Allah’a yemin olsun ki ben onları dövüyor ve cezalandırıyorum” dediği; Übey b. Kâ‘b’ın da ona: “Sen onlardan değilsin. Sen terbiye eden ve öğreten birisin” dediği rivayet edilmiştir.
Taberi Tefsiri
Müminlere eziyet edenler sözü hakkında Mücahid, eziyet ederler ifadesinin anlamını onların kusurlarını söyleyip ayıplamak şeklinde açıklardı. Ondan bu hususta şu rivayet aktarılmıştır: Bana Muhammed b. Amr anlattı, dedi ki: Bize Ebu Asım anlattı, dedi ki: Bize İsa anlattı. Bana Haris de anlattı, dedi ki: Bize Hasan anlattı, dedi ki: Bize Verka anlattı. Hepsi İbn Ebi Necih’ten, o da Mücahid’den Müminlere eziyet edenler sözü hakkında şöyle rivayet etti: Onların kusurlarını söyleyip ayıplarlar. Buna göre Mücahid’in söylediği doğrultusunda sözün anlamı şöyledir: Mümin erkeklerin ve mümin kadınların kusurlarını söyleyen ve onları ayıplamak amacıyla kendilerinde kusur arayanlar, işlemedikleri bir şeyden dolayı, yani yapmadıkları bir şeyden dolayı bunu yapanlar. Nitekim bana Muhammed b. Amr anlattı, dedi ki: Bize Ebu Asım anlattı, dedi ki: Bize İsa anlattı. Bana Haris de anlattı, dedi ki: Bize Hasan anlattı, dedi ki: Bize Verka anlattı. Hepsi İbn Ebi Necih’ten, o da Mücahid’den işlemedikleri bir şeyden dolayı sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yapmadıkları bir şeyden dolayı. Bize Nasr b. Ali anlattı, dedi ki: Bize Essam b. Ali, A‘meş’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid şöyle dedi: İbn Ömer, Mümin erkeklere ve mümin kadınlara işlemedikleri bir şeyden dolayı eziyet edenler gerçekten bir iftira ve apaçık bir günah yüklenmişlerdir ayetini okudu ve ardından şöyle dedi: Peki ya iyilik sebebiyle eziyet edilirse? İşte o zaman onun için azap kat kat artırılır. Bize Ebu Küreyb anlattı, dedi ki: Bize Essam b. Ali, A‘meş’ten, o Sevr’den, o da İbn Ömer’den Mümin erkeklere ve mümin kadınlara işlemedikleri bir şeyden dolayı eziyet edenler sözü hakkında rivayet etti. İbn Ömer şöyle dedi: Peki ya onlara iyilik yapan kimsenin hâli nasıl olur? Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezid anlattı, dedi ki: Bize Said, Katade’den Mümin erkeklere ve mümin kadınlara işlemedikleri bir şeyden dolayı eziyet edenler gerçekten bir iftira ve apaçık bir günah yüklenmişlerdir sözü hakkında rivayet etti. Katade şöyle dedi: Müminlere eziyet etmekten sakının. Çünkü Allah onu korur ve onun için öfkelenir. Gerçekten bir iftira ve apaçık bir günah yüklenmişlerdir sözü ise şu demektir: Onlar yalanı, asılsız sözü ve çirkin bir iftirayı yüklenmişlerdir. Bühtan, yalanın en çirkinidir. Ve apaçık bir günah, yani işiten kimse için günah ve yalan olduğu açıkça belli olan bir günah yüklenmişlerdir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…