Aşağısından ona seslendi: Üzülme! Rabbin senin alt tarafında bir dere yaptı.
Diyanet Vakfı
Aşağısından (İsa yahut melek) ona şöyle seslendi: «Tasalanma! Rabbin senin alt yanında bir su arkı vücuda getirmiştir.»
Kurtubi Tefsiri
Ona aşağısından: “Üzülme, Rabbin senin altında küçük bir ırmak akıttı” diye seslendi.
“Ona aşağısından… seslendi” âyetindeki; lâfzının “mim” harfi hem üstün hem de esreli olarak okunmuştur. Meal esreli okunuşuna göredir, üstün okuyuşa göre: Aşağısında bulunan kimse ona seslendi, demek olur.
İbn Abbâs dedi ki: “Kimse”den kasıt Cibril’dir, Îsa (aleyhisselâm) annesi kavminin yanına getirinceye kadar hiç konuşmadı. Alkame, ed-Dahhak ve Katade böyle demiştir. İşte bu durum, bu işin yüce Allah’ın pek büyük bir muradı bulunduğu olağanüstü işlerden bir iş olduğuna dair Meryem’in lehine tanıklık eden bir belgedir, Yüce Allah’ın:
“Üzülme” âyeti da ona seslenilen sözün mahiyetini açıklamaktadır. Bu da; doğum yaptın diye üzülme, demektir.
“Rabbin senin altında küçük bir nehir yarattı” âyetinde geçen “seriy” den kasıt Îsa (aleyhisselâm)dır. Çünkü seriy, pek büyük özellikleri bulunan ve efendi demektir. el-Hasen der ki: Allah’a yemin olsun ki o gerçekten “seriy” bir adam idi. tabiri ise; filân filâna lütuf ve İkramda bulundu, anlamındadır. “Filan kişi oldukça şerefli bir kavme mensub, şerefli bir kimsedir” demektir.
Cumhûr ise (burada geçen seriy kelimesinin mealde olduğu gibi); hurma kütüğünün yakınındaki su arkma işaret olduğunu söylemiştir. İbn Abbâs dedi ki: Bu, suyu kesilmiş küçük bir ırmak idi. Yüce Allah bunu Meryem için yeniden akıttı. Irmak (yatağın)a bu ismin veriliş sebebi, suyun içinde akmasından dolayıdır. Şair der ki:
“O tek kulplu bir kovadır, ondan su çeken kimsenin
Küçük ırmaktan su içtiği vakit, yana yatarak ses çıkarır.”
Şair Lebid de şöyle demektedir:
“Her ikisi ırmağın ortasına doğru ilerlediler ve ayıkladılar,
Üzerini misk otu kaplamış bir pınarı otlardan ve sazlardan. ”
Ona seslenenin Îsa (aleyhisselâm) olduğu da söylenmiştir. Bu da bir mucize, bir âyet (alâmet ve belge) olup onun kalbine de sükûn vermek içindi. Ancak birinci görüş daha kuvvetlidir.
İbn Abbâs İse; “Ona alt tarafından… bir melek seslendi” diye okumuştur.
İlim adamları dedi ki; Cibril (aleyhisselâm); Meryem’in üzerinde bulunduğu yerden daha alçakça bir yerde idi.